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Mère Ana Carmen Moneo Castel-Ruíz, prieure titulaire d’Armenteira (archidiocèse de Saint-Jacques-de-Compostelle, Espagne), a présenté sa démission à l’Abbé Général. L’Abbé Général, avec le consentement de son Conseil, a accepté cette démission, laquelle est devenue effective le 19 février 2026. Le 16 mars 2026, la communauté a élu sœur Paula Maria Télles Gonzalés prieure titulaire pour un mandat de six ans. Mère Paula Maria est née en 1967 à Pontevedra (Espagne). Elle est entrée au monastère d’Armenteira en 1997 et a fait sa profession solennelle en 2002. Au moment de son élection, elle était sous-prieure de la communauté. ocso.org

En février 2026, l’Abbé général, assisté de Mère Fiachra Nutty (abbesse de Glencairn), a effectué la visite spéciale à l’abbaye de Bethlehem (Irlande du Nord) demandée par le Chapitre général de septembre 2025 (vote 49). Le 27 février 2026, l’Abbé général, avec le consentement de son Conseil et au nom du Chapitre général, a suspendu l’exercice de l’autonomie de la communauté de Bethlehem et a nommé le P. Joseph Tedesco , de l’abbaye de Mepkin, comme commissaire monastique de la communauté, avec effet au 17 mars 2026. Dom Joseph est né à Philadelphie, aux États-Unis, en 1944. Il était prêtre diocésain lorsqu’il est entré à l’abbaye de Mepkin en 2008. Il a fait sa profession solennelle en 2010 et a été supérieur ad nutum de Mepkin de novembre 2018 à janvier 2026. Cette nomination met fin au service de dom Aelred Magee comme supérieur ad nutum de Bethlehem. ocso.org

Ce guide de lecture a pour but d’aider les lecteurs de la lettre circulaire de l’abbé général à l’Ordre du 20 janvier 2026 en proposant des questions pour la réflexion et le dialogue. https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-FR.pdf ocso.org

7 mars 2026 Père Stefan Geiger, OSB Institut Pontifical de Liturgie Athénée Saint-Anselme Il y a quelque temps, Mgr Aldo Berardi, Vicaire Apostolique d'Arabie Septentrionale, a sollicité auprès de l'Institut Pontifical de Liturgie un cours de formation continue pour son clergé. Nous sommes maintenant arrivés — et, pour l'instant, nous ne pouvons plus repartir. Accompagné de notre Père Hospitalier, le P. Benoît Alloggia, OSB, je me suis rendu au Koweït pour ce cours ; trois jours supplémentaires à Bahreïn étaient prévus. Cependant, alors que nous étions déjà dans l'avion samedi, roulant vers la piste de décollage, les premières attaques ont commencé. Depuis lors, l'espace aérien est resté fermé. Le Vicariat Apostolique d'Arabie Septentrionale ( Vicariatus Apostolicus Arabiae Septentrionalis ) comprend les États arabes du Koweït, de Bahreïn, du Qatar et de l'Arabie Saoudite. Selon ses propres données, il s'occupe d'environ 2,2 millions de catholiques — presque exclusivement des expatriés du monde entier. Environ 80 % des fidèles appartiennent au rite latin, tandis que les Églises orientales sont également très visibles, notamment à travers leurs liturgies : syro-malabare, maronite, chaldéenne et d'autres traditions orientales. En Arabie Saoudite, toute pratique publique de la foi est interdite ; il n'y existe ni églises ni paroisses. Toute la région du Golfe a été entraînée dans un conflit qui n'est pas le sien. Les alertes aux missiles font désormais partie de la vie quotidienne ; la défense militaire fonctionne bien et avec efficacité. Pourtant, l'atmosphère est moins marquée par une rhétorique de guerre que par une inquiétude latente et silencieuse : Combien de temps cela va-t-il durer ? Jusqu'où cela va-t-il s'étendre ? Et pourtant — l'Église est vivante. C'est peut-être l'impression la plus marquante de ces jours-ci. Nous avons été chaleureusement accueillis à la paroisse de la Co-cathédrale de la Sainte-Famille à Koweït City ; nous ne manquons de rien. Le cours lui-même a été théologiquement dense et vibrant. Au cœur de celui-ci se trouvait une question qui est tout sauf académique ici : Comment célèbres-tu la Liturgie avec une communauté qui s'est constituée à partir de tant de cultures et de rites différents ? Comment célèbres-tu la Liturgie dans un contexte qui n'est pas le tien ? Les fidèles sont des travailleurs migrants venus d'Inde, des Philippines, d'Égypte et du Liban — des personnes qui ne vivent souvent ici que temporairement et qui forment pourtant une communauté remarquablement vivante. Le clergé, principalement composé de prêtres missionnaires d'Inde et des Philippines, représente divers rites et sait ce qui est en jeu : pour ces personnes, le rite et la piété ne sont pas de simples habitudes dévotes, mais un véritable foyer. Les Philippins apportent leurs diverses formes de piété populaire ; les Indiens retirent leurs chaussures avant d'offrir leurs prières à la grotte de Lourdes dans l'atrium de la co-cathédrale. Préserver ces formes venues de la patrie tout en les intégrant simultanément dans une célébration commune est la véritable tâche liturgico-pastorale à laquelle Mgr Berardi et son clergé se consacrent avec un grand sérieux. Que cela ne soit pas une évidence, la situation de ces jours-ci le montre particulièrement bien. Face au conflit, les rassemblements publics ont été interdits, bien qu'après quelques jours, l'église ait été autorisée à rester ouverte pour la prière personnelle. Les messes de ce week-end — le vendredi étant le jour de repos islamique et donc le jour de la liturgie dominicale — se déroulent en direct sur Internet. Nous sommes nous aussi impliqués dans les activités pastorales, que ce soit pour la célébration de la messe ou pour l'audition des confessions. J'ai été particulièrement impressionné par le travail des Salésiens dans un quartier de Koweït City où logent principalement des expatriés. Ils y animent une paroisse qui n'a pas été officiellement autorisée mais qui est tolérée. Le vendredi précédant l'attaque, nous avons pu vivre une matinée normale, où habituellement entre 800 et 1 000 enfants arrivent d'abord pour les cours de catéchisme. Ceux-ci ont lieu dans de nombreuses salles de classe, réparties par groupes d'âge, des élèves du primaire aux jeunes se préparant au sacrement de la confirmation. Un grand nombre de catéchistes se consacrent avec engagement et compétence à la transmission de la foi. La conclusion est la célébration eucharistique communautaire — une fête de la foi où il devient visible que la présence de Dieu renforce et crée l'identité. C'est un va-et-vient coloré et animé qui submerge au premier regard, mais un examen plus attentif révèle une chose : ici, la foi est plus que du folklore. Elle porte. Elle crée la communauté, précisément là où tu es un étranger. En tant que bénédictins, nous parlons souvent d'hospitalité — elle fait partie des pierres angulaires de la spiritualité bénédictine, telle qu'elle est exprimée dans La Règle de saint Benoît. Ici, au Koweït, nous en faisons véritablement l'expérience, et c'est peut-être précisément ici que l'on comprend pourquoi l'hospitalité était si importante pour saint Benoît, comme essence même de l'existence chrétienne. Benoît nous demande de recevoir le Christ en chaque hôte — et ainsi, la présence de Dieu devient une réalité concrète parmi nous. Depuis la communauté des prêtres de la paroisse de la co-cathédrale qui nous a accueillis, jusqu'aux chrétiens que nous rencontrons ces jours-ci : des personnes qui sont elles-mêmes dans une situation incertaine et qui donnent pourtant ce qu'elles ont. Au Koweït, je vois comment une église d'étrangers — ecclesia peregrinans au sens littéral — vit exactement cet esprit : enracinée dans la prière, hospitalière et remarquablement pleine d'espoir. osb.org

De l'Abbé Javier Aparicio Suárez OSB Abbé Président de la congrégation Sankt Ottilien Les nouvelles de Cuba inondent les journaux depuis des semaines. Suite à la capture du président Nicolás Maduro au Venezuela, le président américain Donald Trump a annoncé que « le prochain pays à tomber sera le régime cubain ». Il ne fait aucun doute que la vie des Cubains est devenue encore plus difficile depuis, si tant est que cela soit possible... Mais s'ils tombent, ce ne sera pas « de très haut », car la situation de ces dernières années s'est détériorée à des niveaux jamais vus auparavant, pas même pendant la période dite « spéciale », lorsque, suite à l'effondrement de l'Union soviétique en 1991, l'aide a diminué de façon spectaculaire, et, bien sûr, les graves conséquences qu'un embargo aussi prolongé a sur la population. Il n'est donc pas surprenant que Cuba ait dû faire face au plus grand exode de son histoire ces dernières années, avec des chiffres dépassant le million de citoyens, principalement des jeunes, depuis 2021. Le quotidien des Cubains se résume à des files d'attente interminables pour obtenir les denrées alimentaires les plus élémentaires à des prix exorbitants, ou des soins de santé qui manquent de plus en plus des articles les plus essentiels, ou des travailleurs qui, s'ils le peuvent, se rendent à leur travail à vélo ou à pied pendant des heures et des heures, en l'absence de transports en commun. Au milieu de cette situation, notre communauté, San José de las Lajas, est devenue célèbre parce que, selon les mots d'un supérieur provincial, « vous construisez un monastère, c'est-à-dire que vous avez l'intention de continuer, de rester ici ; et parce que vous produisez et offrez de la nourriture de base à la population ». Depuis la maison de la congrégation Sankt Ottilien, nous essayons d'accompagner la communauté autant que possible. Le secrétaire de la Congrégation, le P. Basil Barasa, de l'abbaye de Tigoni au Kenya, a eu l'occasion de partager Noël avec eux et de vivre de première main — avant l'annonce par le président Trump d'un embargo plus strict — la vie quotidienne de la communauté. J'ai l'intention de rendre visite à la communauté dans environ trois semaines pour les accompagner quelques jours au vu de la situation que traverse le pays, et pour suivre de près l'avancement de la construction. Curieusement, ces derniers mois, le rythme de la construction avait fait de grands progrès, mais ceux-ci ont maintenant ralenti en raison du manque absolu de carburant et, par conséquent, d'électricité. Je partage maintenant un texte que j'ai reçu hier, mardi 10 février, du prieur de San José de las Lajas, le P. Aaron Jang, originaire de l'abbaye de Waegwan, en Corée du Sud, dans lequel il décrit la situation actuelle dans laquelle ils vivent : « Cuba souffre d'une crise énergétique depuis plusieurs années en raison d'un manque de carburant. Cependant, le gouvernement a pu empêcher l'effondrement du système énergétique grâce à l'aide du gouvernement de l'ancien président Maduro du Venezuela. Mais après l'opération militaire américaine à Caracas le 3 janvier, Cuba a perdu son plus grand fournisseur de carburant. Les effets ont été presque immédiats. Les transports publics et les écoles ont été suspendus. Les services hospitaliers et de santé ont été réduits. Les ventes de carburant ont été limitées à 20 litres, les gens devant attendre plusieurs jours pour en acheter. En outre, le gouvernement cubain a averti les compagnies aériennes internationales qu'il manquait de carburant aviation. En conséquence, certains vols ont été annulés et les horaires modifiés. La plus grande préoccupation est l'avenir proche. Des études estimaient que, sans nouvelles livraisons de pétrole, Cuba serait en grave crise d'ici mars. Bien que certains pays aient promis de l'aide, le président américain a menacé d'imposer des droits de douane à tous les pays qui fourniraient du pétrole à Cuba. Dans le cas de notre communauté, les travaux de construction et les travaux agricoles sont limités. Actuellement, les constructeurs viennent à vélo et travaillent à la main sans machinerie. Le mois dernier, trois conteneurs de matériaux sont arrivés à Cuba d'Espagne, mais en raison des pénuries de carburant, ils n'ont pas pu les transporter au monastère. À la ferme, nous utilisons un tracteur lorsque cela est absolument nécessaire. La saison de plantation du riz approche. Mais si cette situation critique perdure, nous devrons laisser de nombreuses zones non plantées. En fait, le plus important n'est pas la construction ou la ferme, mais la vie de la communauté. Nous devons nous préparer d'une manière ou d'une autre en cas d'effondrement total. Par exemple, comment allons-nous résoudre le problème de l'eau potable ? Espérons que le pire ne se produira pas. Nous vous invitons à vous souvenir de Cuba dans vos prières. Que le Seigneur aide le peuple cubain et le conduise à l'espérance. » Le texte n'a pas besoin de plus de commentaires, et les mots ne peuvent probablement pas décrire la réalité plus profonde d'un peuple qui ne comprend pas la géopolitique ou les conflits internationaux, mais qui croit en un avenir plus digne. La fatigue fait des ravages sur le peuple cubain ; la crise n'est plus un problème occasionnel ; l'incertitude quant à l'avenir immédiat approfondit la blessure ouverte depuis si longtemps. Les transferts d'argent des amis et de la famille continuent d'arriver de l'étranger, apportant une aide minimale pour survivre au milieu du désespoir. Et au milieu du désespoir, la solidarité et la capacité continue de s'entraider se sont également manifestées. Dans ce contexte, les communautés religieuses — celles qui ne sont pas encore parties — continuent de jouer un rôle important, offrant non seulement compagnie et consolation, mais aussi un soutien réel, dans la mesure du possible, tant humain que spirituel. C'est à Cuba et au peuple cubain de décider de leur avenir. Dans les années à venir, Cuba devra se reconstruire, tant humainement que matériellement ; une reconstruction qui rendra sa dignité à son peuple, moralement, socialement et spirituellement. Cet avenir nécessitera l'aide de tous. Dans ce voyage ardu, notre communauté est un signe de persévérance, de lutte, de travail généreux et d'engagement envers ceux qui en ont le plus besoin. Aujourd'hui, mercredi des Cendres, commence un temps de conversion. Mais c'est aussi un temps d'espérance, où un nouveau ciel et une nouvelle terre seront révélés au milieu de notre fragilité. osb.org

Après le décès de Mère Mechthild, Mère Lucia Kienzler a été nommée prieure administratrice du monastère cistercien Saint-Joseph à Thyrnau, (Allemagne). Que Dieu bénisse son service au profit de sa communauté. ocist.org

Le 1er mars 2026, frère Toussaints Mwenyezi a fait profession solennelle au monastère de Mokoto (RDC). Frère Toussaints est né à Matanda, RDC en 1991, il est entré à Mokoto en 2020 et a fait profession temporaire en 2023. ocso.org

Nous vous proposons ici une petite formation sur la prière. À travers de courtes vidéos réalisées par Dom Olivier Quenardel, ancien abbé de Cîteaux, le programme propose des questions pour une réflexion personnelle et/ou en groupe. Remerciements à Dom Olivier et à l’équipe de KTOTV. https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/prayer-is-the-joy-of-life-fr.pdf Commission de formation OCSO ocso.org

Dans mon pays, le Carnaval est assez important ; à Rome, il ne joue aucun rôle, et même en Terre sainte, où j’ai passé le week-end dernier, la Saint-Valentin semble compter davantage, au-delà des appartenances religieuses, que nos traditions catholiques d’avant le Carême. Mes journées en Israël ont été intenses. J’ai rencontré les sept communautés bénédictines ainsi que les moines trappistes. Cinq monastères ont un arrière-plan français, deux un arrière-plan allemand, et il y a aussi les moniales bénédictines venues des Philippines – si bien que l’anglais et le français sont les langues de communication. Toutes les communautés sont plutôt petites, comptant entre trois et treize membres. Elles recrutent toutes à l’étranger. Les frères et les sœurs sont soit des pèlerins et des chercheurs qui ont pris racine en Terre sainte, souvent avec des parcours aventureux, soit ils ont été envoyés par des monastères d’Europe, d’Afrique ou d’Asie. Sur le plan économique, la plupart des communautés dépendent des touristes et des pèlerins ; les boutiques monastiques jouent un rôle important. Elles emploient toutes des chrétiens locaux arabophones, contribuant ainsi à la survie de la minorité chrétienne. Les événements horribles de ces dernières années — l’attaque du 7 octobre 2023, la guerre de Gaza qui couve encore malgré le cessez-le-feu, le conflit avec l’Iran et d’immenses tensions internes — pèsent lourdement sur l’atmosphère du pays, une normalité empoisonnée. Mais, dans l’église du Saint-Sépulcre, l’abbé Nikodemus Schnabel m’a aussi montré un signe d’espérance : une rénovation, attendue depuis des siècles, a enfin commencé, et les confessions souvent divisées ont réussi, avec une unité étonnante, à lancer un projet vaste et ambitieux. Face aux conflits sanglants, les chrétiens ont pu se concentrer sur ce qui les unit. L’époque des « moines bagarreurs » semble révolue. _____________________________ Ces dernières années, notre maison ici à Sant’Anselmo a toujours été assez pleine. Au printemps, nous saurons qui part et combien de places nous aurons disponibles pour la prochaine année universitaire. Nous demandons à tous les abbés qui envisagent d’envoyer quelqu’un à Sant’Anselmo à partir du semestre d’hiver 2026/27 d’envoyer un message à notre prieur ( priore@anselmianum.com ) avant la fin mars afin que nous puissions planifier en conséquence. Quelques bourses sont également disponibles. La date limite de candidature pour celles-ci est également le 31 mars. Je voudrais également attirer votre attention sur nos deux cours d’été en anglais : Monastic Aggiornamento – un programme sabbatique pour les moines et moniales bénédictins du 5 au 25 juillet. De plus, il y a le Studium d’été monastique pour les oblats, du 4 au 24 juillet. Plus d’informations sont disponibles sur notre site web. _____________________________ Il y a quelques jours, un confrère m’a écrit : « Je suis reconnaissant et heureux quand quelqu’un apprécie l’art et la beauté. Cela nous aide à sauver nos petits mondes. Et beaucoup d’autres que nous ne connaissons peut-être même pas. » Cette évocation d’un petit monde m’a fait réfléchir. En Israël, les grands enjeux de la politique mondiale étaient omniprésents. Mercredi, nous avons accueilli le pape Léon pour la messe traditionnelle du Mercredi des Cendres sur la colline de l’Aventin, et, en ce premier samedi de Carême, la Commission bénédictine pour la Chine se réunit, et doit notamment traiter de la politique des grandes puissances. Rien de tout cela ne paraît si petit. Mais, à y regarder de plus près, il apparaît que ce qui nous préoccupe réellement, ce sont les réalités petites, modestes, voire humbles. Il y a les petites communautés, souvent fragiles, en Terre sainte. Et nos maisons en Chine aussi ont une présence plutôt discrète — pas exactement une fière cité sur la montagne, mais peut-être le sel de la terre ? Les dernières nouvelles de Cuba sont affligeantes. Le pays est étranglé économiquement. Les bénédictins en souffrent aussi, mais le témoignage de leur présence continue parle avec force. J’ai récemment rencontré un vieil ami de l’université, devenu ensuite professeur et qui approche maintenant de la retraite. Il parlait de ses étudiants avec une sorte d’ironie bienveillante, mais aussi avec une certaine distance : « C’est une autre espèce ! » Il attribuait cela à leur manière d’apprendre et de travailler, numérique. Je vois ce qu’il veut dire, et en même temps je me sens assez partagé : amateur de livres revendiqué, et simultanément victime des écrans, qui dévorent bien plus de mon temps quotidien de travail et de lecture que je ne le souhaiterais. Saint Benoît a largement laissé l’observance du Carême à la discrétion de chacun. En revanche, il a organisé la lecture de Carême de manière communautaire et en a confié la répartition à l’abbé. Cela se fait différemment dans nos monastères, comme presque tout, mais je trouve que l’accent mis sur les livres papier est une très bonne recommandation, que j’ai l’intention de suivre fidèlement cette année.* C’est une manière de cultiver le petit monde de nos âmes. Et puis, bien sûr, il y a nos monastères, chacun un monde en soi. Depuis un an, nous travaillons intensivement aux préparatifs du Jubilé bénédictin de 2029 – 1500 ans depuis la fondation du Mont Cassin. Dans environ quatre semaines, pour la Fête de Saint Benoît en mars, nous prévoyons de lancer le site web qui stimulera et coordonnera les initiatives du jubilé dans le monde entier. La devise est « Lieux d’espoir depuis 529 ». Que le grand se reflète dans le petit est très bénédictin : le cosmos dans l’aménagement de nos monastères, cloîtres et jardins ; le globe dans la vision de Benoît ; l’amour de Dieu dans notre fraternité compatissante ; et l’espérance éternelle dans une joie de vivre qui se dirige vers Pâques. Je vous souhaite la même chose de Rome et reste chaleureusement connecté. Le vôtre, Jeremias Schröder, OSB Abbé Primat *Pour les intéressés : le livre de Richard Southern sur Anselme de Cantorbéry (ou « d’Aoste », comme on l’appelle en Italie), vieux d’un quart de siècle mais toujours d’actualité. osb.org

La communauté du Brialmont (Belgique) est consciente depuis un certain temps de sa situation de fragilité. La supérieure, Mère Marie-Pascale Dran, et les sœurs, avec l’aide du Père immédiat (dom Xavier Frisque, supérieur ad nutum d’ Orval) et de la Commission pour l’avenir, après soigneuse réflexion, ont jugé qu’il n’est pas possible que la communauté se relève de cette situation, et qu’elle doit être fermée. L’Abbé général et son Conseil ont suivi la situation de près. Suivant le processus décrit dans le Statut sur l’accompagnement des communautés fragiles et la suppression d’un monastère, le 13 février 2026, l’Abbé général et son Conseil, au nom du Chapitre général, ont voté pour demander au Saint Siège la suppression de la communauté de Brialmont. Le même jour, l’Abbé général et son Conseil ont nommé une Commission de fermeture pour mettre en œuvre le processus de suppression, sous la présidence de dom Xavier Frisque, supérieur ad nutum d’Orval. Merci de prier pour les sœurs de Brialmont en gratitude pour la vie qu’elles ont donnée dans ce lieu. ocso.org https://www.brialmont.be/

Le 14 février, Richard Moth a été installé comme Archevêque de Westminster, en Angleterre. Il est oblat de Pluscarden (congrégation de Subiaco-Mont-Cassin). Le 2 février, l'abbé-primat Jeremias Schröder a établi un Secrétariat international pour les oblats séculiers bénédictins et a nommé le Dr Roberto Lomolino, oblat de Sant'Anselmo, comme secrétaire général. Il travaille en étroite collaboration avec l'abbé Jean-Pierre Longeat, délégué de l'Abbé-primat pour les oblats. Les principales tâches du Secrétariat sont de promouvoir la coopération internationale entre les oblats et de préparer le prochain Congrès international des oblats, prévu pour 2030. Le Secrétariat soutiendra également les préparatifs du Jubilé bénédictin  en 2029. Le même jour, il a été annoncé que le P. Juan Pablo Rubio, moine de l'abbaye de Valle de los Caídos, en Espagne (congrégation de Solesmes), avait été nommé nouveau procureur général de la congrégation de Solesmes. 31 janvier : Mgr Manel Nin Güell, moine de Montserrat (congrégation de Subiaco-Cassinese) et précédemment exarque pour les catholiques de rite byzantin en Grèce, basé à Athènes, a été nommé exarque du monastère de Grottaferrata . Le 15 janvier, Le P. Geraldo González y Lima a été élu abbé de son monastère, São Geraldo, à São Paulo (Congrégation hongroise). Il a servi à Sant'Anselmo pendant plus de 20 ans, d'abord comme secrétaire de l'abbé-primat Notker, puis comme économe de Sant'Anselmo et trésorier de la Confédération. Il a agi comme procureur pour plusieurs congrégations à la Curie et a été membre actif de l'équipe internationale de l'AIM. À l'automne, l'archi-abbé émérite Korbinian Birnbacher de Saint-Pierre de Salzbourg (congrégation autrichienne) assumera le rôle d'économe de Sant'Anselmo. D'ici là, le P. Rafael dos Santos exercera cette fonction. Abbé Geraldo González y Lima et Archi-abbé émérite Korbinian Birnbacher 28 janvier : P. Richard Multerer a été élu pour un troisième mandat comme prieur administrateur de Schweiklberg (congrégation de Saint-Ottilien). 27 janvier : le père Abbé Clement Ettany de Kappadu (congrégation de l’Annonciation) a été élu nouveau président de la Fédération bénédictine d’Inde et du Sri Lanka (ISBF). La prieure Asha, de Sainte-Lioba, est son adjointe, et le prieur John Kaippallimyalil de Kumily (Sankt Ottilien) en est le secrétaire. La « Fondazione Benedettina Pax et Sapientia » a commencé ses activités au début du mois de janvier. Cette fondation, établie selon le droit italien, soutient les activités culturelles et académiques de Sant’Anselmo et lui permettra également d’obtenir des subventions publiques pour ces activités. osb.org

Communiqué du diocèse (17 février 2026) Depuis 1969, au monastère de la Merci-Dieu situé à Saint-Jean-d’Assé, près du Mans (France), des sœurs vivent de la prière, de l’accueil et de leur travail de tissage artisanal et de confection d’ornements liturgiques (chasubles, étoles, aubes …). Leur vie est régie par la règle de saint Benoît. Les moniales constatent qu’aujourd’hui les bâtiments sont devenus inadaptés en raison de leur âge grandissant et de leur santé. C’est pourquoi, après un discernement communautaire d’une année, en lien avec Mgr Vuillemin, évêque du Mans, il a été décidé que l’Institut de la Merci-Dieu ne serait pas dissous mais que 5 religieuses allaient rejoindre un EHPAD, intégrer une communauté religieuse plus adaptée ou encore continuer à vivre leurs vœux monastiques sous d’autres formes. En lien avec le diocèse du Mans, une réflexion est en cours concernant l’avenir des bâtiments de la Merci-Dieu. La communauté de la Merci-Dieu ainsi que le diocèse remercient chaleureusement tous ceux et celles qui, de près ou de loin, ont aidé la communauté à être fidèle à sa mission. Depuis 2000 ans, la vie de l’Église a toujours été marquée par d’innombrables changements ! Mgr Jean-Pierre Vuillemin invite fraternellement les amis, les bénévoles, et tous les fidèles du diocèse du Mans à rendre grâce pour tout ce qui, au nom du Christ et de son Évangile, a été vécu à la Merci-Dieu. Mgr Jean-Pierre Vuillemin présidera une messe d’action de grâce le samedi 27 juin 2026 à 16 heures dans la chapelle de la Merci-Dieu en présence des Sœurs. La messe sera suivie d’un verre de l’amitié. https://www.sarthecatholique.fr/communique-merci-dieu-17-02-2026/ https://www.merci-dieu.com/vetements-lithurgiques.html