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Le père Martin Neyt, moine du monastère de Clerlande (congrégation de l’Annonciation, Belgique), est décédé dans la nuit du 25 novembre 2025. Moine depuis 1963, il fut président de l’AIM de 1997 à 2013. Le père Martin fut nommé président de l’AIM en 1997 au moment où le nouvel Abbé Primat, Marcel Rooney, restructure l’AIM pour mieux l’adapter au service international que cet organisme est appelé à rendre. Il eut comme secrétaire général le père Jacques Côté (Saint-Benoît-du-Lac, Québec) puis sœur Gisela Happ (abbaye de Sainte-Hildegarde, Eibingen, Allemagne, 2001-2016) ; sœur Placid Dolores Luz (Philippines) rejoigna le Secrétariat en 2005 (2005-2020). Le Secrétariat se développa et devint un outil performant au service des fondations qui ne cessaient de germer et de se développer. Plusieurs facettes de l’AIM se développèrent et s’organisèrent progressivement : l’Équipe internationale, la formation, le Bulletin, les visites des monastères, les entités régionales, nationales et internationales. 50e anniversaire de l'AIM célébré à l'abbaye de Ligugé. Le père Martin eut la joie d’organiser le 50e anniversaire de l’AIM en 2011. Durant tout le temps où il présida l’AIM, le père Martin porta un souci particulier au bulletin. Dès les numéros de l’an 2000, des articles de fond sur les différentes thématiques monastiques furent présents dans le bulletin signés de différents auteurs : Lectio , gouvernement, formation, mais aussi les chroniques des monastères et les différentes nouvelles en relation avec la vie monastique et la vie de l’Église et du monde. Réunion en 2006 pour l'élaboration du Bulletin de l'AIM. Le site web de l’AIM a été mis en place sous la présidence du père Martin. Le Centre Jean XXIII, fondé en 2005 au monastère de Vanves et fermé aujourd’hui, a longtemps accueilli des moniales pour leur études théologiques à Paris. L’AIM doit donc beaucoup au père Martin. Pour le 50e anniversaire de l’AIM, il écrivait : « “Attache ta barque aux vaisseaux de tes Pères” répétait un Père d’Égypte vivant à Gaza. Les défis de notre temps font traverser à chaque moine ou moniale, à chaque communauté, des épreuves graves, propres à la condition humaine et souvent amplifiées par les médias de notre temps : déviances sexuelles et pédophilie, violence pouvant aller jusqu’au génocide, cruel écart entre les pauvres et les riches, exportations de jeunes vocations vers d’autres continents, tentation de se servir des monastères pour se réaliser soi-même dans des études ou d’autres activités, attrait du statut religieux viennent compléter la liste des péchés capitaux. Des processus de vie sont là pour se mettre à l’écart de l’agitation du monde, pour accueillir de façon juste et respectueuse, pour dépasser les perspectives cloisonnées d’identité sociale ou culturelle. Les épreuves des communautés de nos jours sont aussi redoutables que celles de jadis, bien que fort différentes. “C’est à l’amour qu’ils auront les uns pour les autres que vous reconnaîtrez mes disciples”. Constituer ensemble le Corps du Christ, faire de l’amour mutuel une école du service du Seigneur sont des signes qui ne trompent pas. Mais le chemin est long et l’AIM, tel peut-être le bon Samaritain, accompagne, discerne, prend des risques et rappelle sans cesse le cœur de la tradition monastique. Les communautés ont à gagner leur nourriture quotidienne, se faire accompagner et conseiller par des personnes compétentes, se mettre ensemble pour la vente des produits monastiques. De nombreux défis sont à relever, de nouvelles tâches à accomplir : le long chemin de la découverte de soi, la juste relation à autrui, des constructions à échelle humaine (et non des projets grandioses et coûteux), l’accueil des pauvres et des démunis ainsi que le soutien au développement de la population environnant le monastère. Ainsi, humblement, l’AIM a été créée et se développe dans un monde en évolution où chaque communauté ne choisit pas son contexte, mais cherche à y forger le mieux possible son identité. Elle est là pour contribuer à la construction d’un monde nouveau. Multipliant les contacts de proximité, elle reprend à son compte les premières paroles de la Règle bénédictine : “Ecoute, ô mon fils, les préceptes…”. L’écoute demeure primordiale, elle engage la découverte de l’autre, elle lève les ambiguïtés et les malentendus de la communication, elle instaure un vrai dialogue, elle a l’ambition, dans le respect de chaque autonomie, de créer une Alliance. » Puisse-t-il reposer en paix et recueillir le fruit de son labeur. Voir aussi l'actualité sur https://osb.org/fr/2025/12/02/necrologie-pere-martin-neyt-osb-ancien-president-de-laim/

La communauté de Rougemont (Canada), dans l'action de grâce, fait part de la profession solennelle de frère Joseph-Aimé qui a eu lieu dimanche 16 novembre 2025. Entourée de nombreux jeunes amis, notre communauté s’est plongée dans cette si belle liturgie de la consécration monastique qui renouvelle chacun de nous dans le grand OUI du Christ, idéal du moine. Nous en profitons aussi pour remercier chacune et chacun de ceux qui ont porté dans la prière notre communauté et notre Père Abbé durant sa convalescence. Encore une fois, nous avons constaté la puissance de la prière dans sa guérison quasi miraculeuse. Soyez tous bénis. Youtube 1: https://youtu.be/obBW3Xaox6o Youtube 2: https://youtu.be/oXKdKD1PDbE ocist.org https://abbayederougemont.org/

Le 24 novembre 2025, au cours d’une messe solennelle célébrée par Son Excellence Monseigneur Lee, évêque diocésain, et en présence de dom Francisco Yoshimoto Kunihiko, abbé de Phare et père immédiat, le simple prieuré de Sujong (République de Corée) a été officiellement élevé au rang d’abbaye , selon la décision du Chapitre général de 2025. Le 26 novembre 2025, Mère Emmanuel Hong a été élue première abbesse de la communauté, pour un mandat de six ans. Mère Emmanuel est née en 1966 à Jeju (République de Corée). Elle est entrée à Sujong en 1994 et a fait sa profession solennelle en 2001. Elle était prieure titulaire de la communauté de 2020 jusqu’à présent. ocso.org

À la suite des entretiens qui ont eu lieu lors de la visite canonique extraordinaire en cours dans la province flamande-néerlandaise, Thomas Quartier a demandé et obtenu la dispense de ses vœux monastiques et de ses obligations diaconales. Par conséquent, l’abbé président de la Congrégation n’a plus aucune juridiction à cet égard. https://www.benedettinisublacensicassinesi.org/comunicati/

Le 22 novembre 2025, à la veille de la solennité du Christ Roi, sœur Helene Amblaye a fait sa profession solennelle au Mvanda (République démocratique du Congo). Sœur Helene est née à Bokoro en 1980, elle est entrée à Mvanda en 2015 et a fait profession temporaire en 2018. ocso.org

Abbaye de Maredsous. Les membres de l'AIM se sont réunis à l'abbaye de Maredsous (Belgique) du 12 au 15 novembre 2025. Étaient présents : Dom Bernard Lorent Tayart, OSB, président de l'AIM ; Dom Charbel Pazat de Lys, OSB, secrétaire général de l'AIM ; Dom Jeremias Schröder, OSB, Abbé-Primat (en visio) ; Dom Mauro-Giuseppe Lepori, OCist, Abbé général de l'ordre des Cisterciens ; Dom Bernardus Peeters, OCSO, Abbé général de l'ordre des Cisterciens de la stricte observance ; Dom Ignasi Fossas, OSB, Abbé président de la congrégation de Subiaco-Montecassino ; Dom Javier Aparicio Suárez, OSB, Abbé président de la congrégation de Sankt-Ottilien ; Dom Maksymilian R. Nawara, OSB, Abbé président de la congrégation de l'Annonciation ; Sœur Lynn McKenzie, OSB, Modératrice de la CIB ; Sœur Ann Hoffman, OSB, Directeur exécutif de l'AIM-USA ; Sœur Rosann Ocken, OSB, supérieur générale de la congrégation des sœurs bénédictines missionnaires de Tutzing ; Dom Lluc Torcal, OCist, Procureur général de l'ordre des cisterciens ; Dom Andrea Serafino Dester, OSB, assistant de l'Abbé général de la congrégation de Subiaco-Montecassino ; Dom Brendan Thomas, OSB, abbé de l'abbaye de Belmont (RU) ; Dom Peter Eghwrudjakpor, OSB, prieur du monastère de Ewu-Ishan (Nigéria) ; Dom Clement Ettaniyil, OSB, abbé de l'abbaye de Kappadu (Inde) ; Dom Armand Veilleux, OCSO, abbaye de Scourmont (Belgique) ; P. Cyprian Consiglio, OSB, secrétaire général du DIMMID ; M. Olivier Juès, conseiller financier ; Sœur Isabelle (en partie) pour le Bulletin et le site de l'AIM. L'AIM est une structure permettant un échange et un travail commun entre la confédération bénédictine, la CIB, l'ordre des cisterciens et l'ordre des trappistes. Elle est engagée dans la mise en place de ses nouveaux statuts et des nouveaux Comités (financier, projets, formation, communication). Le Comité pour les projets s'est réuni dans la foulée pour étudier les demandes financières des communautés présentées par le secrétaire général, le père Charbel. Les membres de l'assemblée ont visité les sœurs bénédictines de Maredret, à deux pas de l'abbaye de Maredsous, et ont pu apprécier leur accueil.

Mère Paola Pavoletti, abbesse de Humocaro (Archidiocèse de Barquisimeto, Venezuela) depuis 2008, ayant atteint l’âge de retraite mentionné dans la ST 40.A des Constitutions, a présenté sa démission à l’Abbé Général. L’Abbé Général, avec le consentement de son Conseil, a accepté cette démission, qui est devenue effective le 1er novembre 2025. Le 22 novembre 2025, la communauté a élu sœur Sonia Timaure Rodríguez  comme abbesse pour un mandat de six ans. Mère Sonia  est née en 1964 au Venezuela. Elle est entrée à Humocaro en 1996 et a fait sa profession solennelle en 2002. Au moment de son élection, elle était prieure de la communauté. ocso.org

Une initiative inspirée par une rencontre entre les sœurs de Matutum et M. Eleanor Campion lors de sa visite en 2024 : https://colloquium.trappistinesmatutum.org/ ocso.org

Bulletin de l'Abbé Primat L'événement le plus important – non seulement du mois passé, mais vraiment depuis longtemps – a été la visite du Pape Léon XIV ici à Sant'Anselmo le 11 novembre. L'occasion était le 125e anniversaire de la dédicace de notre église abbatiale en 1900. À cette époque, le Pape Léon XIII aurait sûrement voulu être là, mais comme la question romaine, c'est-à-dire la relation entre le Saint-Siège et le Royaume d'Italie, n'avait pas encore été résolue, il ne pouvait pas quitter le Vatican. Nous avons pensé que son homonyme, le Pape Léon XIV, pourrait prendre la relève et l'avons invité – et à notre grande surprise et joie, il a accepté. Nous avons eu environ deux mois pour nous préparer, et nous l'avons fait, en réparant quelques éléments de Sant'Anselmo, en préparant une liturgie bénédictine digne, en arrangeant notre sacristie et en nous souvenant de ce que les Papes ont représenté pour notre maison par le passé. Le Pape Léon XIV s'est arrêté ici sur le chemin du retour d'une journée de repos à Castel Gandolfo. Il est apparu détendu et de très bonne humeur, ce qui convenait à notre liturgie qui, à la meilleure manière bénédictine, était solennelle mais sans la rigidité que certains associent invariablement aux Messes Papales. Ce fut peut-être bien la première fois qu'un Pontife Romain célébrait la Messe à Sant'Anselmo. Nous savons que Jean XXIII et Jean-Paul II sont venus dans la maison, mais ils n'ont pas présidé d'Eucharistie. La Messe a été retransmise en direct sur plusieurs chaînes et peut toujours être trouvée sur YouTube. J'aimerais souligner deux éléments de l'homélie prononcée par le Pape Léon XIV le 11 novembre qui m'ont touché d'une manière particulière. Le premier est l'image du cœur. Le Pape a parlé de Sant'Anselmo comme d'« une réalité qui devrait aspirer à devenir un cœur battant dans le grand corps du monde bénédictin ». Pour être honnête, je n'aurais pas osé l'exprimer de cette manière, pour deux raisons. La première a trait à la sensibilité bénédictine. Au début, la fondation de Sant'Anselmo et de la Confédération Bénédictine n'a pas rencontré l'enthousiasme partout. Il n'y a pas si longtemps, l'archiviste de Göttweig m'a montré de la correspondance de 1913 dans laquelle plusieurs abbés espéraient que la mort imminente de l'Abbé Primat de Hemptinne fournirait l'occasion de « démanteler » une Confédération qu'ils considéraient comme une entreprise non-bénédictine. L'histoire a pris une autre direction, et aujourd'hui, l'existence de la Confédération et de notre maison à Rome est considérée presque partout comme une bénédiction. Pourtant, nous ne devrions jamais occulter un fait simple : la vraie vie bénédictine se déroule dans les monastères eux-mêmes, dans les grandes abbayes et les petits prieurés, dans des communautés dispersées dans tant de régions du monde. Ma deuxième hésitation vient d'un avertissement fréquemment donné par le Pape François. Le défunt Pape nous mettait souvent en garde contre le développement d'une « mentalité de quartier général », nous exhortant plutôt à regarder vers les périphéries. J'ai toujours trouvé cela très utile. Dans tout centre de gouvernance — peut-être même ici à la Curie Romaine — il y a la tentation d'imaginer que ce qui s'y passe est ce qui compte vraiment. Dans le monde politique, cela peut être le cas à Washington, Paris ou au Palazzo Chigi, mais l'Église vit dans ses membres, pas dans un quartier général. Le vrai centre est le Christ, pas Rome. Pour ces raisons, j'ai écouté les paroles du Pape Léon avec une certaine appréhension. Et pourtant, le Pape les a prononcées, et ce sont de belles paroles, des paroles précieuses. Lui-même a lié l'image du cœur à l'image biblique du temple d'où coulent des eaux vives, apportant vie et fécondité. Il y a de la vérité là-dedans, ai-je pensé, et nous ne devrions pas cacher la lumière de Sant'Anselmo. Bien sûr, nous ne sommes pas un quartier général international au sens militaire ou administratif. Mais nous sommes un lieu de rencontre et d'expérience, un lieu où les relations se tissent, où les idées nées dans notre monde bénédictin peuvent être partagées et diffusées. L'image du cœur évoque la circulation du sang : une vitalité partagée, une énergie qui ne s'épuise pas mais peut atteindre même les parties les plus éloignées du monde bénédictin. En ce sens, je veux affirmer avec joie et enthousiasme ce que le Pape Léon a dit il y a une semaine. Un deuxième élément de l'homélie m'a profondément marqué : l'expression du Pape selon laquelle, depuis ses origines, le monachisme a été « une réalité de frontière ». Il a écrit : « En effet, les hommes et les femmes ont toujours été poussés par leur vocation monastique à implanter des centres de prière, de travail et de charité dans les lieux les plus reculés et les plus difficiles, transformant souvent des régions désolées en paysages fertiles et florissants, sur le plan agricole, économique, et surtout spirituel ». Pour moi, cela a résonné avec le thème de la périphérie du Pape François. Le Pape Léon a exprimé cela en termes de « frontières ». Cela m'a rappelé le philosophe et théologien germano-américain Paul Tillich. Lui-même était un « Grenzgänger », un marcheur de frontière, et il a développé le concept théologique de « Grenzüberschreitung », le franchissement ou le dépassement des frontières. Pour Tillich, l'être humain vit toujours à la frontière entre le fini et l'infini, le conditionné et l'inconditionné, le temps et l'éternité, le soi et l'Autre. La frontière n'est pas un mur mais un lieu théologique, où la finitude humaine rencontre le divin. La Révélation elle-même est le suprême franchissement de frontière : Dieu transcende la distance vers l'humanité, et l'humanité est rendue capable de transcender vers Dieu. L'Incarnation est le moment décisif où la frontière entre le divin et l'humain est franchie. Dans le Christ, Tillich voit le « Nouvel Être », en qui toutes les frontières essentielles sont traversées : entre Créateur et création, ciel et terre, éternité et temps, sacré et profane, pur et impur, le peuple élu et les nations. La Résurrection est le franchissement de la frontière ultime, la mort elle-même. L'Église, pour Tillich, est la communauté qui continue ce mouvement au-delà de toutes les frontières — géographiques, linguistiques, culturelles, politiques, religieuses. Comme vous le savez, je viens de la tradition des Bénédictins Missionnaires, et cette réflexion a été profondément significative pour nous lorsque nous considérons notre vocation missionnaire. Les paroles du Pape Léon m'ont maintenant aussi fait repenser la vie monastique elle-même à la lumière de ce franchissement de frontière. La vie communautaire est déjà un mouvement au-delà de l'isolement de l'individu ; nos vœux monastiques l'expriment encore plus clairement : l'obéissance signifie transcender la volonté propre ; la stabilité est aller au-delà de l'agitation et du désarroi intérieurs ; la pauvreté est aller au-delà de la sécurité que nous voulons construire pour nous-mêmes ; et la chasteté signifie surmonter notre impulsion à posséder l'autre. En ce sens, la description du monachisme comme une réalité de frontière est incroyablement riche. Merci, Pape Léon ! Dom Jeremias Schröder, Abbé primat © Vatican Media.

– Le 19 novembre, le P. Laurentius Eschlböck, de Schottenstift (Vienne), de la Congrégation Autrichienne, a été reconduit dans ses fonctions de vice-recteur de l’Athénée Sant’Anselmo, une fonction qu’il occupait déjà auparavant. – Le 4 novembre, le Chapitre général de la congrégation Slave a réélu l’Abbé Jeronim Marin, de Cocovac en Croatie, comme Abbé Président, pour un nouveau mandat de quatre ans. Le Chapitre coïncidait avec le 80e anniversaire de la Congrégation, établie en 1945. – Le 27 octobre, la congrégation bénédictine d’Autriche a célébré son 400e anniversaire. La Congrégation a été initiée par les abbayes elles-mêmes, contre la résistance farouche des évêques et d’autres. Les monastères – certains des plus anciens habités sans interruption dans l’ordre entier – ont appris la résilience. Ad multos annos ! – Le 17 octobre, l’abbé Marcus Voss de l’abbaye Saint-Bernard à Cullman, Alabama (Congrégation américano-cassinaise) a démissionné. Le prieur, Fr. Brendan Seipel, a pris la direction pour le moment. osb.org Les abbés de la congrégation autrichienne. Cf. osb.org

23 novembre 2025, solennité du Christ Roi, sœur Emily Mostajo a fait sa profession solennelle au monastère de Matutum (Philippines). Sœur Emily est née à Urdaneta, Pangasinan (Philippines) en 1970, elle est entrée à Matutum en 2017 et a fait profession temporaire en 2020. ocso.org

Le 1er novembre 2025, solennité de la Toussaint, frère Ismael Lasanta Vanhoutteghem a prononcé ses vœux solennels au monastère de Cardeña (Espagne). Frère Ismael est né en 1995 à Madrid (Espagne). Il est entré à Cardeña en 2020 et a fait profession temporaire en 2022. ocso.org https://www.cardena.org/