Communiqué de presse du 8 avril 2026 Par décret du 5 juin 2025, le Dicastère pour les Instituts de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique a ordonné une Visite apostolique de l’abbaye cistercienne de Heiligenkreuz et a nommé l’abbé primat Jeremias Schröder, OSB, ainsi que sœur Christine Rod, MC, comme visiteurs. Après des entretiens approfondis avec 90 moines et de nombreuses personnes extérieures, la Visite s’achève aujourd’hui. L'abbé président de la Congrégation cistercienne autrichienne, l'abbé Pius Maurer, OCist, a lu aujourd'hui, au nom du dicastère, la lettre de celui-ci adressée aux moines de Heiligenkreuz, dans le cadre d'un Chapitre conventuel de Heiligenkreuz. La visiteuse, sœur Christine Rod, MC, a répondu aux premières questions des moines et a exposé les conclusions de la Visite. L’abbé primat Jeremias et sœur Christine Rod s’entretiendront plus en détail avec la communauté sur les résultats de la Visite à une date ultérieure. Au cours des prochains mois et des prochaines années, les moines de l’abbaye de Heiligenkreuz se pencheront attentivement sur les instructions du dicastère et travailleront ainsi à l’approfondissement de la vie de foi et à renforcer la capacité de la communauté à faire face à l'avenir. La croissance rapide de l'abbaye a entraîné d'importants défis structurels internes, pour lesquels le Saint-Siège entend apporter son soutien à l'abbaye de Heiligenkreuz par le biais de ses recommandations. Les directives du dicastère portent sur : • l’amélioration de la communication de la communauté, tant en interne qu'en externe, rendue nécessaire par la seule taille de la communauté (plus de 100 moines) ; • des réflexions stratégiques sur l'avenir de l'abbaye et la définition des priorités ; • un approfondissement de l’initiation des jeunes à la vie monastique et au sacerdoce • ainsi qu’un renforcement de l’identité et de l’image de l’abbaye de Heiligenkreuz. Le dicastère remercie expressément l’abbé Maximilian Heim, OCist, pour son engagement personnel exceptionnel en faveur de l’abbaye de Heiligenkreuz, qui a contribué à un essor remarquable de la communauté. « Au cours des mois de la Visite, j’ai découvert Heiligenkreuz comme un lieu spirituel et j’ai pu constater une grande disponibilité à la collaboration. Les indications du Dicastère constituent un cadre de référence important pour l’action future de l’abbaye. » (Sœur Christine Rod, MC, Visiteuse apostolique) « L'abbaye de Heiligenkreuz compte de nombreux moines de qualité qui veilleront certainement à ce que sa communauté reste dynamique et fidèle à la vie monastique. Si des accusations sont portées contre certains membres de la communauté, Heiligenkreuz agirait dans le respect des réglementations ecclésiastiques et civiles. La visite apostolique a constitué pour la communauté de Heiligenkreuz un précieux élan vers un développement positif à long terme. » (Abbé-président Pius Maurer, OCist) « La communauté de Heiligenkreuz remercie le dicastère et les deux visiteurs pour les entretiens constructifs menés au cours de la Visite et pour les bonnes orientations données pour l’avenir. » (Abbé Maximilian Heim, OCist) ocist.org https://www.stift-heiligenkreuz.org/

Dom Niko Verkley, supérieur ad nutum de l’abbaye Southern Star, à Kopua (diocèse de Palmerston North, Nouvelle-Zélande), depuis 2016, a présenté sa démission au Père Immédiat, dom Steele Hartman, abbé de l’abbaye de Tarrawarra (archidiocèse de Melbourne, Australie). Celle-ci a été acceptée par Dom Steele et est entrée en vigueur en décembre 2025. Depuis lors, les frères de Kopua, avec le Père Immédiat et avec l’aide de l’Abbé Général et de son Conseil, ont cherché, dans un esprit de discernement, le chemin le plus juste pour l’avenir de la communauté. Conformément au Statut sur l’Affiliation (Chapitre Général 2025), Dom Steele a demandé l’affiliation de la communauté de Kopua à celle de Tarrawarra. Le 14 avril 2026, l’Abbé général, avec le consentement de son Conseil et au nom du Chapitre général, a approuvé cette affiliation, avec effet immédiat. Il s’agit de la première affiliation d’une communauté de moines dans l’Ordre. Nous prions pour qu’elle aide la communauté à retrouver le plein exercice de son autonomie. En conséquence, dom Steele Hartman, abbé de Tarrawarra, devient le Supérieur majeur de la communauté de Kopua. ocso.org

Le 12 avril 2026, dimanche de la Divine Miséricorde, sœur Martina Mansi a fait profession solennelle au monastère de Vitorchiano (Italie). Sœur Martina est née à Andria (BA) en 1990 ; elle est entrée à Vitorchiano en 2017 et a fait profession temporaire en 2021. ocso.org

Le 12 avril 2026, dimanche de la Divine Miséricorde, frère Charles-Emmanuel Bourgin a fait profession solennelle à l'abbaye de Tamié (France). Frère Charles-Emmanuel est né à Saint-Etienne (Loire, France) en 1965, il est entré à Tamié en 2020 et a fait profession temporaire en 2023. ocso.org

Le 25 mars 2026, au cours d’une messe solennelle présidée par l’évêque diocésain, Mgr Nuno Almeida, et en présence de Dom Loris Tomassini, abbé de Frattocchie, Père immédiat, ainsi que de Mère Rosaria Spreafico, abbesse de Vitorchiano, monastère fondateur, la fondation de Santa Maria Mãe da Igreja, à Palaçoulo (Portugal), a été officiellement élevée au rang de prieuré simple, selon la décision du Chapitre général 2025. Le 26 mars 2026, Mère Giuseppina Maffini a été élue première prieure de Santa Maria Mãe da Igreja, à Palaçoulo (Portugal), pour un mandat de six ans. Mère Giuseppina est née à Crémone, en Italie, en 1963. Elle est entrée à Vitorchiano en 1988 et a été envoyée à Palaçoulo en 2020 comme l’une des fondatrices. Elle est supérieure de la communauté de Palaçoulo depuis 2020. ocso.org

Le 25 mars 2026, en la solennité de l’Annonciation du Seigneur, sœur Maria Annunciata Miyoko Nomura a fait profession solennelle au monastère de Notre-Dame d’Imari (Japon). Sœur Annunciata est née à Kobe (Japon) en 1983 ; elle est entrée à Imari en 2015 et a fait profession temporaire en 2020. ocso.org

L'Abbé Général de l'Ordre cistercien a présidé la célébration du 900e anniversaire de la présence du monastère cistercien de San Benito, à Talavera de la Reina (Espagne). Après l'Eucharistie, le chœur Ars Antiqua , composé d'anciens élèves de l'École de chant Valle de los Caídos, a donné un concert de chant grégorien. (21 mars 2026) ocist.org

« Transmettre le charisme dans le service de gouvernement » est le thème de la 105e assemblée de l'Union des supérieurs généraux (USG), prévue du 27 au 29 mai à Sacrofano (Rome). Les travaux s'ouvriront avec l'intervention de deux théologiens-biblistes, don Silvio Barbaglia du diocèse de Novara et p. Maurizio Bevilacqua, clarétain, sur la signification du charisme et de sa transmission. Le jeudi 28 mai sera consacré au témoignage de trois supérieurs généraux – p. Ignasi Fossas Colet, de la Congrégation Subiaco-Cassinaise, p. Sergio Rodríguez Ramírez, de la Fraternité missionnaire Verbum Dei, et fr. Massimo Fusarelli, ministre général des Frères mineurs – sur leur expérience de transmission du charisme, avec une discussion à travers la conversation dans l'Esprit. Le vendredi 29 mai, les supérieurs généraux pourront dialoguer avec les responsables de la section disciplinaire du Dicastère pour la doctrine de la foi : Mgr John Kennedy, secrétaire de la section disciplinaire, et P. Robert Geisinger, promoteur de justice, répondront aux questions des participants, en garantissant l'anonymat des questions envoyées à l'avance. Article de Riccardo Benotti (Agence d'information SIR) Inscriptions ouvertes jusqu'au 12 avril 2026. https://www.usgroma.org/fr/

Mère Ana Carmen Moneo Castel-Ruíz, prieure titulaire d’Armenteira (archidiocèse de Saint-Jacques-de-Compostelle, Espagne), a présenté sa démission à l’Abbé Général. L’Abbé Général, avec le consentement de son Conseil, a accepté cette démission, laquelle est devenue effective le 19 février 2026. Le 16 mars 2026, la communauté a élu sœur Paula Maria Télles Gonzalés prieure titulaire pour un mandat de six ans. Mère Paula Maria est née en 1967 à Pontevedra (Espagne). Elle est entrée au monastère d’Armenteira en 1997 et a fait sa profession solennelle en 2002. Au moment de son élection, elle était sous-prieure de la communauté. ocso.org

En février 2026, l’Abbé général, assisté de Mère Fiachra Nutty (abbesse de Glencairn), a effectué la visite spéciale à l’abbaye de Bethlehem (Irlande du Nord) demandée par le Chapitre général de septembre 2025 (vote 49). Le 27 février 2026, l’Abbé général, avec le consentement de son Conseil et au nom du Chapitre général, a suspendu l’exercice de l’autonomie de la communauté de Bethlehem et a nommé le P. Joseph Tedesco , de l’abbaye de Mepkin, comme commissaire monastique de la communauté, avec effet au 17 mars 2026. Dom Joseph est né à Philadelphie, aux États-Unis, en 1944. Il était prêtre diocésain lorsqu’il est entré à l’abbaye de Mepkin en 2008. Il a fait sa profession solennelle en 2010 et a été supérieur ad nutum de Mepkin de novembre 2018 à janvier 2026. Cette nomination met fin au service de dom Aelred Magee comme supérieur ad nutum de Bethlehem. ocso.org

Ce guide de lecture a pour but d’aider les lecteurs de la lettre circulaire de l’abbé général à l’Ordre du 20 janvier 2026 en proposant des questions pour la réflexion et le dialogue. https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-FR.pdf ocso.org

7 mars 2026 Père Stefan Geiger, OSB Institut Pontifical de Liturgie Athénée Saint-Anselme Il y a quelque temps, Mgr Aldo Berardi, Vicaire Apostolique d'Arabie Septentrionale, a sollicité auprès de l'Institut Pontifical de Liturgie un cours de formation continue pour son clergé. Nous sommes maintenant arrivés — et, pour l'instant, nous ne pouvons plus repartir. Accompagné de notre Père Hospitalier, le P. Benoît Alloggia, OSB, je me suis rendu au Koweït pour ce cours ; trois jours supplémentaires à Bahreïn étaient prévus. Cependant, alors que nous étions déjà dans l'avion samedi, roulant vers la piste de décollage, les premières attaques ont commencé. Depuis lors, l'espace aérien est resté fermé. Le Vicariat Apostolique d'Arabie Septentrionale ( Vicariatus Apostolicus Arabiae Septentrionalis ) comprend les États arabes du Koweït, de Bahreïn, du Qatar et de l'Arabie Saoudite. Selon ses propres données, il s'occupe d'environ 2,2 millions de catholiques — presque exclusivement des expatriés du monde entier. Environ 80 % des fidèles appartiennent au rite latin, tandis que les Églises orientales sont également très visibles, notamment à travers leurs liturgies : syro-malabare, maronite, chaldéenne et d'autres traditions orientales. En Arabie Saoudite, toute pratique publique de la foi est interdite ; il n'y existe ni églises ni paroisses. Toute la région du Golfe a été entraînée dans un conflit qui n'est pas le sien. Les alertes aux missiles font désormais partie de la vie quotidienne ; la défense militaire fonctionne bien et avec efficacité. Pourtant, l'atmosphère est moins marquée par une rhétorique de guerre que par une inquiétude latente et silencieuse : Combien de temps cela va-t-il durer ? Jusqu'où cela va-t-il s'étendre ? Et pourtant — l'Église est vivante. C'est peut-être l'impression la plus marquante de ces jours-ci. Nous avons été chaleureusement accueillis à la paroisse de la Co-cathédrale de la Sainte-Famille à Koweït City ; nous ne manquons de rien. Le cours lui-même a été théologiquement dense et vibrant. Au cœur de celui-ci se trouvait une question qui est tout sauf académique ici : Comment célèbres-tu la Liturgie avec une communauté qui s'est constituée à partir de tant de cultures et de rites différents ? Comment célèbres-tu la Liturgie dans un contexte qui n'est pas le tien ? Les fidèles sont des travailleurs migrants venus d'Inde, des Philippines, d'Égypte et du Liban — des personnes qui ne vivent souvent ici que temporairement et qui forment pourtant une communauté remarquablement vivante. Le clergé, principalement composé de prêtres missionnaires d'Inde et des Philippines, représente divers rites et sait ce qui est en jeu : pour ces personnes, le rite et la piété ne sont pas de simples habitudes dévotes, mais un véritable foyer. Les Philippins apportent leurs diverses formes de piété populaire ; les Indiens retirent leurs chaussures avant d'offrir leurs prières à la grotte de Lourdes dans l'atrium de la co-cathédrale. Préserver ces formes venues de la patrie tout en les intégrant simultanément dans une célébration commune est la véritable tâche liturgico-pastorale à laquelle Mgr Berardi et son clergé se consacrent avec un grand sérieux. Que cela ne soit pas une évidence, la situation de ces jours-ci le montre particulièrement bien. Face au conflit, les rassemblements publics ont été interdits, bien qu'après quelques jours, l'église ait été autorisée à rester ouverte pour la prière personnelle. Les messes de ce week-end — le vendredi étant le jour de repos islamique et donc le jour de la liturgie dominicale — se déroulent en direct sur Internet. Nous sommes nous aussi impliqués dans les activités pastorales, que ce soit pour la célébration de la messe ou pour l'audition des confessions. J'ai été particulièrement impressionné par le travail des Salésiens dans un quartier de Koweït City où logent principalement des expatriés. Ils y animent une paroisse qui n'a pas été officiellement autorisée mais qui est tolérée. Le vendredi précédant l'attaque, nous avons pu vivre une matinée normale, où habituellement entre 800 et 1 000 enfants arrivent d'abord pour les cours de catéchisme. Ceux-ci ont lieu dans de nombreuses salles de classe, réparties par groupes d'âge, des élèves du primaire aux jeunes se préparant au sacrement de la confirmation. Un grand nombre de catéchistes se consacrent avec engagement et compétence à la transmission de la foi. La conclusion est la célébration eucharistique communautaire — une fête de la foi où il devient visible que la présence de Dieu renforce et crée l'identité. C'est un va-et-vient coloré et animé qui submerge au premier regard, mais un examen plus attentif révèle une chose : ici, la foi est plus que du folklore. Elle porte. Elle crée la communauté, précisément là où tu es un étranger. En tant que bénédictins, nous parlons souvent d'hospitalité — elle fait partie des pierres angulaires de la spiritualité bénédictine, telle qu'elle est exprimée dans La Règle de saint Benoît. Ici, au Koweït, nous en faisons véritablement l'expérience, et c'est peut-être précisément ici que l'on comprend pourquoi l'hospitalité était si importante pour saint Benoît, comme essence même de l'existence chrétienne. Benoît nous demande de recevoir le Christ en chaque hôte — et ainsi, la présence de Dieu devient une réalité concrète parmi nous. Depuis la communauté des prêtres de la paroisse de la co-cathédrale qui nous a accueillis, jusqu'aux chrétiens que nous rencontrons ces jours-ci : des personnes qui sont elles-mêmes dans une situation incertaine et qui donnent pourtant ce qu'elles ont. Au Koweït, je vois comment une église d'étrangers — ecclesia peregrinans au sens littéral — vit exactement cet esprit : enracinée dans la prière, hospitalière et remarquablement pleine d'espoir. osb.org