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Em 24 de novembro de 2025, durante uma missa solene celebrada por Sua Excelência Reverendíssima Lee, bispo diocesano, e na presença de Dom Francisco Yoshimoto Kunihiko, abade de Phare e pai imediato, o simples priorado de Sujong (República da Coreia) foi oficialmente elevado ao rango de abadia , de acordo com a decisão do Capítulo Geral de 2025. Em 26 de novembro de 2025, Madre Emmanuel Hong foi eleita primeira abadessa da comunidade, para um mandato de seis anos. Madre Emmanuel nasceu em 1966 em Jeju (República da Coreia). Entrou em Sujong em 1994 e fez sua profissão solene em 2001. Era priora titular da comunidade desde 2020 até agora. ocso.org

Na sequência das conversações que tiveram lugar durante a visita canônica extraordinária em curso na província Flamenga-Holandesa, Thomas Quartier solicitou e obteve a dispensa dos seus votos monásticos e das suas obrigações diaconais. Consequentemente, o abade presidente da Congregação já não tem qualquer jurisdição a este respeito. https://www.benedettinisublacensicassinesi.org/comunicati/

O padre Martin Neyt, monge do mosteiro de Clerlande (Congregação da Anunciação, Bélgica), faleceu na noite de 25 de novembro de 2025. Monge desde 1963, foi presidente da AIM de 1997 a 2013. O padre Martin foi nomeado presidente da AIM em 1997, no momento em que o novo Abade Primaz, Marcel Rooney, reestruturou a AIM para melhor adaptá-la ao serviço internacional que essa organização é chamada a prestar. Teve como secretário-geral o padre Jacques Côté (Saint-Benoît-du-Lac, Quebec) e depois a irmã Gisela Happ (abadia de Sainte-Hildegarde, Eibingen, Alemanha) (2001-2016); a irmã Placid Dolores Luz juntou-se ao Secretariado em 2005 (2005-2020). O Secretariado se desenvolveu e se tornou uma ferramenta eficaz a serviço das fundações que não paravam de surgir e se desenvolver. Várias facetas da AIM se desenvolveram e se organizaram progressivamente: a Equipe Internacional, a formação, o boletim, as visitas aos mosteiros, as entidades regionais, nacionais e internacionais. 50° anniversario dell'AIM celebrato nell'abbazia di Ligugé. O padre Martin teve a alegria de organizar o 50º aniversário da AIM em 2011. Durante todo o tempo em que presidiu a AIM, o padre Martin dedicou especial atenção ao boletim. A partir dos números do ano 2000, o boletim passou a publicar artigos de fundo sobre diferentes temas monásticos, assinados por diversos autores: Lectio, governo, formação, mas também crônicas dos mosteiros e notícias relacionadas com a vida monástica, a vida da Igreja e do mundo. Riunione nel 2006 per l'elaborazione del Bollettino dell'AIM. O site da AIM foi criado durante a presidência do padre Martin. O Centro João XXIII, fundado em 2005 no mosteiro de Vanves e hoje fechado, acolheu durante muito tempo monjas para os seus estudos teológicos em Paris. A AIM deve, portanto, muito ao padre Martin. Por ocasião do 50º aniversário da AIM, ele escreveu: “Amarre sua barca aos navios de seus pais”, repetia um padre egípcio que vivia em Gaza. Os desafios de nosso tempo fazem com que cada monge ou monja, cada comunidade, passe por provações graves, próprias da condição humana e muitas vezes amplificadas pela mídia de nosso tempo: desvios sexuais e pedofilia, violência que pode chegar ao genocídio, cruel disparidade entre pobres e ricos, exportação de jovens vocações para outros continentes, tentação de usar os mosteiros para se realizar nos estudos ou em outras atividades, atração pelo status religioso completam a lista dos pecados capitais. Os processos de vida existem para nos afastarmos da agitação do mundo, para acolhermos de forma justa e respeitosa, para ultrapassarmos as perspectivas compartimentadas da identidade social ou cultural. As provações das comunidades de hoje são tão temíveis quanto as de outrora, embora muito diferentes. “É pelo amor que terão uns pelos outros que reconhecerão os meus discípulos”. Constituir juntos o Corpo de Cristo, fazer do amor mútuo uma escola ao serviço do Senhor são sinais que não enganam. Mas o caminho é longo e a AIM, tal como talvez o bom samaritano, acompanha, discerne, assume riscos e recorda incessantemente o cerne da tradição monástica. As comunidades têm que ganhar seu sustento diário, ser acompanhadas e aconselhadas por pessoas competentes, unir-se para a venda dos produtos monásticos. Há muitos desafios a enfrentar, novas tarefas a realizar: o longo caminho da descoberta de si mesmo, a relação justa com os outros, construções à escala humana (e não projetos grandiosos e dispendiosos), o acolhimento dos pobres e necessitados, bem como o apoio ao desenvolvimento da população que rodeia o mosteiro. Assim, humildemente, a AIM foi criada e desenvolve-se num mundo em evolução, onde cada comunidade não escolhe o seu contexto, mas procura forjar da melhor forma possível a sua identidade. Ela está presente para contribuir para a construção de um mundo novo. Multiplicando os contatos de proximidade, ela retoma as primeiras palavras da Regra Beneditina: “Escuta, ó meu filho, os preceitos...”. A escuta continua sendo fundamental, ela leva à descoberta do outro, elimina ambiguidades e mal-entendidos na comunicação, estabelece um diálogo verdadeiro e tem a ambição, no respeito à autonomia de cada um, de criar uma Aliança.” Que ele descanse em paz e colha os frutos de seu trabalho.

Em 22 de novembro de 2025, na véspera da solenidade de Cristo Rei, a irmã Helene Amblaye fez sua profissão solene em Mvanda (República Democrática do Congo). A Irmã Helene nasceu em Bokoro em 1980, entrou em Mvanda em 2015 e fez sua profissão temporária em 2018. ocso.org

A Madre Paola Pavoletti, abadessa de Humocaro (Arquidiocese de Barquisimeto, Venezuela) desde 2008, tendo atingido a idade de aposentadoria mencionada na ST 40.A das Constituições, apresentou sua renúncia ao Abade Geral. O Abade Geral, com o consentimento do seu Conselho, aceitou essa renúncia, que se tornou efetiva em 1º de novembro de 2025. Em 22 de novembro de 2025, a comunidade elegeu a Irmã Sonia Timaure Rodríguez como abadessa para um mandato de seis anos. A Madre Sonia nasceu em 1964 na Venezuela. Entrou em Humocaro em 1996 e fez sua profissão solene em 2002. No momento de sua eleição, era priora da comunidade. ocso.org

Boletim do Abade Primaz O maior evento – não apenas do mês passado, mas realmente por um longo tempo – foi a visita do Papa Leão XIV aqui em Sant’Anselmo no dia 11 de novembro. A ocasião foi o 125º aniversário da dedicação da nossa igreja abacial em 1900. Naquela época, o Papa Leão XIII certamente teria querido estar lá, mas como a Questão Romana, ou seja, a relação entre a Santa Sé e o Reino da Itália, ainda não havia sido resolvida, ele não pôde deixar o Vaticano. Pensamos que o seu homônimo, o Papa Leão XIV, poderia dar seguimento à ideia e o convidamos – e para nossa grande surpresa e alegria, ele aceitou. Tivemos cerca de dois meses para nos preparar, e preparamo-nos, arranjando algumas características de Sant’Anselmo, preparando uma digna liturgia beneditina, embelezando a nossa sacristia e lembrando o que os Papas significaram para a nossa casa no passado. O Papa Leão XIV fez uma paragem aqui no regresso de um dia de descanso em Castel Gandolfo. Ele parecia relaxado e de muito bom humor, o que era adequado à nossa liturgia que, no melhor estilo beneditino, foi solene, mas sem a rigidez que alguns invariavelmente associam às Missas Papais. Esta pode muito bem ter sido a primeira vez que um Pontífice Romano celebrou Missa em Sant’Anselmo. Sabemos que João XXIII e João Paulo II vieram à casa, mas não presidiram a uma Eucaristia. A Missa foi transmitida ao vivo em vários canais e ainda pode ser encontrada no YouTube. Gostaria de destacar dois elementos da homilia proferida pelo Papa Leão XIV no dia 11 de novembro que me tocaram de forma particular. O primeiro é a imagem do coração. O Papa falou de Sant’Anselmo como “uma realidade que deve aspirar a tornar-se um coração pulsante no grande corpo do mundo beneditino.” Para ser honesto, eu não me teria atrevido a expressá-lo dessa forma, por duas razões. A primeira tem a ver com a sensibilidade beneditina. Inicialmente, a fundação de Sant’Anselmo e da Confederação Beneditina não encontrou entusiasmo em todos os lugares. Não faz muito tempo, o arquivista de Göttweig mostrou-me correspondência de 1913 na qual vários abades esperavam que a morte iminente do Abade Primaz de Hemptinne pudesse proporcionar uma oportunidade para “desmantelar” uma Confederação que consideravam um empreendimento não beneditino. A história tomou outro rumo, e hoje a existência tanto da Confederação quanto da nossa casa em Roma é vista em quase toda parte como uma bênção. No entanto, nunca devemos obscurecer um facto simples: a verdadeira vida beneditina acontece nos próprios mosteiros, nas grandes abadias e nos pequenos priorados, em comunidades espalhadas por tantas regiões do mundo. A minha segunda hesitação provém de um aviso frequentemente dado pelo Papa Francisco. O falecido Papa frequentemente nos advertia contra o desenvolvimento de uma “mentalidade de quartel-general”, exortando-nos, em vez disso, a olhar para as periferias. Eu sempre achei isso muito útil. Em qualquer centro de governo — talvez até aqui na Cúria Romana — há a tentação de imaginar que o que acontece ali é o que realmente importa. No mundo da política, isso pode ser o caso em Washington, Paris ou no Palácio Chigi, mas a Igreja vive nos seus membros, não num quartel-general. O verdadeiro centro é Cristo, não Roma. Por estas razões, ouvi as palavras do Papa Leão com alguma apreensão. E, no entanto, o Papa as proferiu, e são palavras bonitas, palavras valiosas. Ele próprio ligou a imagem do coração à imagem bíblica do templo de onde fluem águas vivas, trazendo vida e fecundidade. Há verdade nisto, pensei eu, e não devemos obscurecer a luz de Sant’Anselmo. Claro, não somos um quartel-general internacional no sentido militar ou administrativo. Mas somos um lugar de encontro e experiência, um lugar onde as relações são tecidas, onde as ideias nascidas no nosso ambiente beneditino podem ser partilhadas e disseminadas. A imagem do coração evoca a circulação do sangue: uma vitalidade partilhada, uma energia que não se esgota, mas pode alcançar até as partes mais remotas do mundo beneditino. Neste sentido, quero afirmar com alegria e entusiasmo o que o Papa Leão disse há uma semana. Um segundo elemento da homilia tocou-me profundamente: a frase do Papa de que, desde as suas origens, o monaquismo tem sido “uma realidade de fronteira”. Ele escreveu: “De facto, homens e mulheres sempre foram impulsionados pela sua vocação monástica a plantar centros de oração, trabalho e caridade nos lugares mais remotos e difíceis, transformando frequentemente regiões desoladas em paisagens férteis e florescentes, agrícola, económica e, acima de tudo, espiritualmente”. Para mim, isto ressoou com o tema da periferia do Papa Francisco. O Papa Leão expressou isto em termos de “fronteiras”. Isso me fez lembrar o filósofo e teólogo germano-americano Paul Tillich. Ele próprio era um Grenzgänger , alguém que vive na fronteira, e desenvolveu o conceito teológico de Grenzüberschreitung , a travessia ou superação de limites. Para Tillich, o ser humano vive sempre na fronteira entre o finito e o infinito, o condicionado e o incondicionado, o tempo e a eternidade, o eu e o Outro. A fronteira não é um muro, mas um lugar teológico, onde a finitude humana encontra o divino. A própria Revelação é a suprema travessia de fronteira: Deus transcende a distância em direção à humanidade, e a humanidade é capaz de transcender em direção a Deus. A Encarnação é o momento decisivo em que a fronteira entre o divino e o humano é atravessada. Em Cristo, Tillich vê o “Novo Ser”, em quem todas as fronteiras essenciais são atravessadas: entre Criador e criação, céu e terra, eternidade e tempo, sagrado e profano, puro e impuro, o povo escolhido e as nações. A Ressurreição é a travessia da fronteira final, a própria morte. A Igreja, para Tillich, é a comunidade que continua este movimento para além de todas as fronteiras — geográficas, linguísticas, culturais, políticas, religiosas. Como bem sabes, eu venho da tradição dos Beneditinos Missionários, e esta reflexão tem sido profundamente significativa para nós ao considerarmos a nossa vocação missionária. As palavras do Papa Leão também me fizeram repensar a própria vida monástica à luz desta travessia de fronteira. A vida comunitária é já um movimento para além do isolamento do indivíduo; os nossos votos monásticos expressam isto ainda mais claramente: a Obediência significa transcender a vontade propria; a estabilidade é ir além da agitação e da inquietação interior; a pobreza é ir além da segurança que queremos construir para nós mesmos; e a castidade significa superar o nosso impulso de possuir o outro. Neste sentido, a descrição do monaquismo como uma realidade de fronteira é incrivelmente rica. Obrigado, Papa Leão! Dom Jeremias Schröder, Abade primaz © Vatican Media.

Uma iniciativa inspirada por um encontro entre as irmãs de Matutum e a Sra. Eleanor Campion durante sua visita em 2024: https://colloquium.trappistinesmatutum.org/ ocso.org

Em 23 de novembro de 2025, solenidade de Cristo Rei, a irmã Emily Mostajo fez sua profissão solene no mosteiro de Matutum (Filipinas). A Irmã Emily nasceu em Urdaneta, Pangasinan (Filipinas) em 1970, entrou em Matutum em 2017 e fez sua profissão temporária em 2020. ocso.org

Os membros da AIM reuniram-se na abadia de Maredsous (Bélgica) de 12 a 15 de novembro de 2025. Estiveram presentes: Dom Bernard Lorent Tayart, OSB, presidente da AIM; Dom Charbel Pazat de Lys, OSB, secretário-geral da AIM; Dom Jeremias Schröder, OSB, Abade-Primaz (por videoconferência); Dom Mauro-Giuseppe Lepori, OCist, Abade-geral da Ordem Cisterciense; Dom Bernardus Peeters, OCSO, Abade Geral da Ordem dos Cistercienses da Estrita Observância; Dom Ignasi Fossas, OSB, Abade Presidente da Congregação de Subiaco-Montecassino; Dom Javier Aparicio Suárez, OSB, Abade Presidente da Congregação de Sankt-Ottilien; Dom Maksymilian R. Nawara, OSB, Abade presidente da Congregação da Anunciação; Ir. Lynn McKenzie, OSB, Moderadora da CIB; Ir. Ann Hoffman, OSB, Diretora executiva da AIM-USA; Ir. Rosann Ocken, OSB, Superiora Geral da Congregação das Irmãs Beneditinas Missionárias de Tutzing; Dom Lluc Torcal, OCist, Procurador Geral da Ordem Cisterciense; Dom Andrea Serafino Dester, OSB, Assistente do Abade Geral da Congregação de Subiaco-Montecassino; Dom Brendan Thomas, OSB, abade da Abadia de Belmont (Reino Unido); Dom Peter Eghwrudjakpor, OSB, prior do Mosteiro de Ewu-Ishan (Nigéria); Dom Clement Ettaniyil, OSB, abade da abadia de Kappadu (Índia); Dom Armand Veilleux, OCSO, abadia de Scourmont (Bélgica); P. Cyprian Consiglio, OSB, secretário-geral do DIMMID; Herr Olivier Juès, consultor financeiro; Ir. Isabelle (em parte) pelo Boletim e pelo site da AIM. A AIM é uma estrutura que permite o intercâmbio e o trabalho conjunto entre a confederação beneditina, a CIB, a ordem dos cistercienses e a ordem dos trapistas. Ela está empenhada na implementação de seus novos estatutos e novos comitês (financeiro, projetos, formação, comunicação). O Comitê de Projetos reuniu-se em seguida para estudar os pedidos financeiros das comunidades apresentados pelo secretário-geral, padre Charbel. Os membros da assembleia visitaram as irmãs beneditinas de Maredret, a poucos passos da abadia de Maredsous, e puderam apreciar sua hospitalidade.

No dia 1º de novembro de 2025, solenidade de Todos os Santos, o irmão Ismael Lasanta Vanhoutteghem pronunciou seus votos solenes no mosteiro de Cardeña (Espanha). O irmão Ismael nasceu em 1995 em Madri (Espanha). Ele entrou em Cardeña em 2020 e fez sua profissão temporária em 2022. ocso.org https://www.cardena.org/

12 de novembro de 2025 A celebração da consagração da nossa nova igreja e do nosso novo altar, no domingo, 24 de agosto, foi para todos nós um dia de graça e bênção. Estamos profundamente gratas a Deus e a todos aqueles que nos acompanharam na realização do nosso novo mosteiro. O nosso desejo nesta aventura, hoje e para sempre, é que Deus seja glorificado em todas as coisas. ocist.org https://build.valleyofourlady.org/

Em 25 de outubro de 2025, o irmão Gerardo María Krutsk ý emitiu seus votos solenes no mosteiro de Vyšší Brod (República Tcheca). Atualmente, a comunidade é composta por onze irmãos e dois candidatos à entrada. Para que os cistercienses de Vyšší Brod possam eleger um abade, a comunidade deve ter treze membros que tenham feito seus votos solenes. Em toda a ordem cisterciense, é em Vyšší Brod que vive a comunidade com a média de idade mais baixa. Lá se celebra a liturgia tradicional – em latim – com elementos monásticos. https://www.klastervyssibrod.cz/clanky/BR-GERARD-MARIA-DNE-25-RIJNA-2025-SLOZIL-SLAVNE-SLIBY.html ocist.org