Por decreto de 5 de junho de 2025, o Dicastério para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica ordenou uma visita apostólica à abadia cisterciense de Heiligenkreuz e nomeou o abade primaz Jeremias Schröder OSB e a irmã Christine Rod MC como visitantes. Após entrevistas aprofundadas com 90 monges e numerosas pessoas externas, a visita chega ao fim hoje. O abade presidente da Congregação Cisterciense Austríaca, o abade Pius Maurer OCist, leu hoje, em nome do dicastério, a carta deste dirigida aos monges de Heiligenkreuz, no âmbito de um Capítulo Conventual de Heiligenkreuz. A visitadora, Irmã Christine Rod MC, respondeu às primeiras perguntas dos monges e expôs as conclusões da Visita. O abade primaz Jeremias e a Irmã Christine Rod conversarão mais detalhadamente com a comunidade sobre os resultados da Visita em uma data posterior. Nos próximos meses e anos, os monges da Abadia de Heiligenkreuz analisarão atentamente as orientações do dicastério e trabalharão, assim, para aprofundar a vida de fé e fortalecer a capacidade da comunidade de enfrentar o futuro. O rápido crescimento da abadia trouxe consigo importantes desafios estruturais internos, para os quais a Santa Sé pretende oferecer seu apoio à Abadia de Heiligenkreuz por meio de suas recomendações. As diretrizes do dicastério referem-se a: • a melhoria da comunicação da comunidade, tanto interna quanto externamente, tornada necessária pela própria dimensão da comunidade (mais de 100 monges); • reflexões estratégicas sobre o futuro da abadia e a definição de prioridades; • um aprofundamento da iniciação dos jovens à vida monástica e ao sacerdócio • bem como o fortalecimento da identidade e da imagem da abadia de Heiligenkreuz. O dicastério agradece expressamente ao abade Maximilian Heim OCist por seu excepcional empenho pessoal em favor da abadia de Heiligenkreuz, que contribuiu para um notável crescimento da comunidade. ocist.org https://www.stift-heiligenkreuz.org/

Dom Niko Verkley, superior ad nutum da Abadia Southern Star, em Kopua (diocese de Palmerston North, Nova Zelândia), desde 2016, apresentou sua renúncia ao Padre Immediato, Dom Steele Hartman, abade da Abadia de Tarrawarra (arquidiocese de Melbourne, Austrália). A renúncia foi aceita por Dom Steele e entrou em vigor em dezembro de 2025. Desde então, os irmãos de Kopua, juntamente com o Padre Immediato e com a ajuda do Abade Geral e de seu Conselho, buscaram, em espírito de discernimento, o caminho mais adequado para o futuro da comunidade. De acordo com o Estatuto sobre a Afiliação (Capítulo Geral de 2025), Dom Steele solicitou a afiliação da comunidade de Kopua à de Tarrawarra. Em 14 de abril de 2026, o Abade Geral, com o consentimento de seu Conselho e em nome do Capítulo Geral, aprovou essa afiliação, com efeito imediato. Trata-se da primeira afiliação de uma comunidade de monges na Ordem. Rezamos para que ela ajude a comunidade a recuperar o pleno exercício de sua autonomia. Consequentemente, Dom Steele Hartman, abade de Tarrawarra, torna-se o Superior maior da comunidade de Kopua. ocso.org

No dia 12 de abril de 2026, Domingo da Divina Misericórdia, o irmão Charles-Emmanuel Bourgin fez sua profissão solene na abadia de Tamié (França). O irmão Charles-Emmanuel nasceu em Saint-Étienne (Loire, França) em 1965, ingressou em Tamié em 2020 e fez a profissão temporária em 2023. ocso.org

No dia 12 de abril de 2026, Domingo da Divina Misericórdia, a irmã Martina Mansi fez sua profissão solene no mosteiro de Vitorchiano (Itália). A irmã Martina nasceu em Andria (BA) em 1990; ingressou em Vitorchiano em 2017 e fez a profissão temporária em 2021. ocso.org

Em 25 de março de 2026, durante uma missa solene presidida pelo bispo diocesano, Dom Nuno Almeida, e na presença de Dom Loris Tomassini, abade de Frattocchie, padre imediato, bem como da Madre Rosaria Spreafico, abadessa de Vitorchiano, mosteiro fundador, a fundação de Santa Maria Mãe da Igreja, em Palaçoulo (Portugal), foi oficialmente elevada ao grau de priorado simples, de acordo com a decisão do Capítulo Geral de 2025. Em 26 de março de 2026, Madre Giuseppina Maffini foi eleita primeira priora de Santa Maria Mãe da Igreja, em Palaçoulo (Portugal), para um mandato de seis anos. A Madre Giuseppina nasceu em Cremona, na Itália, em 1963. Ingressou em Vitorchiano em 1988 e foi enviada a Palaçoulo em 2020 como uma das fundadoras. É superiora da comunidade de Palaçoulo desde 2020. ocso.org

Em 25 de março de 2026, na solenidade da Anunciação do Senhor, a irmã Maria Annunciata Miyoko Nomura fez sua profissão solene no mosteiro de Nossa Senhora de Imari (Japão). A irmã Annunciata nasceu em Kobe (Japão) em 1983; ingressou em Imari em 2015 e fez a profissão temporária em 2020. ocso.org

O Abade Geral da Ordem Cisterciense presidiu à celebração do 900º aniversário da fundação do mosteiro cisterciense de San Benito, em Talavera de la Reina (Espanha). Após a Eucaristia, o coro Ars Antiqua , composto por ex-alunos da Escola de Canto Valle de los Caídos, apresentou um concerto de canto gregoriano. (21 de março de 2026) ocist.org

“Transmitir o carisma no serviço de governo” é o tema da 105ª Assembleia da União dos Superiores Gerais (USG), prevista para os dias 27 a 29 de maio em Sacrofano (Roma). Artigo em francês, inglês, espanhol e italiano. https://www.usgroma.org/

Em fevereiro de 2026, o Abade Geral, assistido pela Sra. Fiachra Nutty (abadessa de Glencairn), realizou a visita especial à abadia de Bethlehem (Irlanda do Norte) solicitada pelo Capítulo Geral de setembro de 2025 (voto 49). Em 27 de fevereiro de 2026, o Abade Geral, com o consentimento de seu Conselho e em nome do Capítulo Geral, suspendeu o exercício da autonomia da comunidade de Bethlehem e nomeou o Pe. Joseph Tedesco , da Abadia de Mepkin, como commissário monástico da comunidade, com efeito a partir de 17 de março de 2026. Dom Joseph nasceu na Filadélfia, nos Estados Unidos, em 1944. Era sacerdote diocesano quando ingressou na Abadia de Mepkin em 2008. Fez sua profissão solene em 2010 e foi superior ad nutum de Mepkin de novembro de 2018 a janeiro de 2026. Esta nomeação encerra o mandato de Dom Aelred Magee como superior ad nutum de Bethlehem. ocso.org

A Madre Ana Carmen Moneo Castel-Ruíz, priora titular de Armenteira (Arquidiocese de Santiago de Compostela, Espanha), apresentou sua renúncia ao Abade Geral. O Abade Geral, com o consentimento de seu Conselho, aceitou essa renúncia, que entrou em vigor em 19 de fevereiro de 2026. Em 16 de março de 2026, a comunidade elegeu a Irmã Paula Maria Télles Gonzalés como priora titular para um mandato de seis anos. A Madre Paula Maria nasceu em 1967 em Pontevedra (Espanha). Ela ingressou no mosteiro de Armenteira em 1997 e fez sua profissão solene em 2002. No momento de sua eleição, ela era subpriora da comunidade. ocso.org

Este guia de leitura tem como objetivo ajudar os leitores da carta circular do Abade Geral à Ordem, datada de 20 de janeiro de 2026, propondo questões para reflexão e diálogo. Disponível em inglês, espanhol e francês: https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-EN.pdf https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-ES.pdf https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-FR.pdf ocso.org

7 março 2026 Ir. Stefan Geiger OSB Preside Pontifício Instituto de Liturgia Ateneu Sant'Anselmo Há algum tempo, Dom Aldo Berardi, Vigário Apostólico da Arábia Setentrional, solicitou ao Pontifício Instituto de Liturgia um curso de formação continuada para o seu clero. Agora chegamos — e, por enquanto, não podemos sair. Juntamente com o nosso Mestre de Hóspedes, o Padre Benoit Alloggia OSB, viajei ao Kuwait para este curso; estavam previstos outros três dias no Bahrein. No entanto, no sábado, quando já estávamos no avião em direção à pista de decolagem, começaram os primeiros ataques. Desde então, o espaço aéreo permanece fechado. O Vicariato Apostólico da Arábia Setentrional ( Vicariatus Apostolicus Arabiae Septentrionalis ) abrange os estados árabes do Kuwait, Bahrein, Catar e Arábia Saudita. De acordo com os seus próprios dados, assiste cerca de 2,2 milhões de católicos — quase exclusivamente expatriados de todo o mundo. Aproximadamente 80% dos fiéis pertencem ao rito latino, enquanto as Igrejas Orientais também são particularmente visíveis, especialmente através das suas liturgias: siro-malabar, maronita, caldeia e outras tradições orientais. Na Arábia Saudita, qualquer prática pública da fé é proibida; lá não existem igrejas nem paróquias. Toda a região do Golfo foi arrastada para um conflito que não é o seu. Os alertas de mísseis fazem agora parte da vida quotidiana; a defesa militar funciona bem e de forma eficiente. No entanto, a atmosfera é caracterizada menos pela retórica de guerra do que por uma ansiedade latente e silenciosa: quanto tempo isto irá durar? Até onde se estenderá? E, no entanto — a Igreja está viva. Esta é, talvez, a impressão mais comovente destes dias. Fomos calorosamente recebidos na Paróquia da catedral da Sagrada Família, na Cidade do Kuwait; nada nos falta. O curso em si foi teologicamente denso e vibrante. No seu cerne estava uma questão que aqui é tudo menos académica: como é que tu celebras a Liturgia com uma comunidade que cresceu unida a partir de tantas culturas e ritos? Como celebras a Liturgia num contexto que não é o teu? Os fiéis são trabalhadores migrantes da Índia, Filipinas, Egito e Líbano — pessoas que muitas vezes vivem aqui apenas temporariamente e que, no entanto, formam uma comunidade notavelmente viva. O clero, predominantemente sacerdotes missionários da Índia e das Filipinas, representa vários ritos e sabe o que está em jogo: para estas pessoas, o rito e a piedade não são apenas hábitos devotos, mas um lar. Os filipinos trazem as suas diversas formas de piedade popular; os indianos descalçam os sapatos antes de oferecerem as suas orações na gruta de Lourdes, no átrio da Co-Catedral. Preservar estas formas da pátria e, ao mesmo tempo, integrá-las numa celebração comum é a verdadeira tarefa litúrgico-pastoral a que o Bispo Dom Berardi e o seu clero se dedicam com grande seriedade. Que isto não seja algo garantido é demonstrado com particular clareza pela situação destes dias. Perante o conflito, as reuniões públicas foram proibidas, embora, passados alguns dias, a igreja tenha sido autorizada a permanecer aberta para a oração pessoal. As Missas deste fim de semana — sendo a sexta-feira o feriado islâmico e, portanto, o dia da liturgia dominical — realizam-se através de transmissão em direto. Nós também estamos envolvidos nas atividades pastorais, seja na celebração da Missa ou na escuta de confissões. Fiquei particularmente impressionado com o trabalho dos Salesianos num bairro da Cidade do Kuwait, onde residem principalmente expatriados. Ali gerem uma paróquia que não foi oficialmente autorizada, mas que é tolerada. Na sexta-feira antes do ataque, pudemos viver uma manhã normal, onde habitualmente entre 800 a 1.000 crianças chegam primeiro para as aulas de catequese. Estas realizam-se em muitas salas de aula, divididas por grupos de idade, desde alunos do ensino básico até jovens em preparação para o sacramento da Confirmação. Um grande número de catequistas dedica-se com empenho e competência à transmissão da fé. O encerramento é a celebração eucarística comunitária — uma festa da fé onde se torna visível que a presença de Deus fortalece e cria identidade. É um movimento colorido e animado que sobrecarrega ao primeiro olhar, mas um olhar mais atento revela uma coisa: que a fé aqui é mais do que folclore. Ela sustenta. Cria comunidade, precisamente onde tu és um estrangeiro. Como beneditinos, falamos frequentemente de hospitalidade — ela pertence às pedras angulares da espiritualidade beneditina, tal como expressa A Regra de São Bento. Aqui no Kuwait, estamo-la a vivenciar verdadeiramente, e talvez seja precisamente aqui que se torna claro porque é que a hospitalidade era tão importante para São Bento, como essência da existência cristã. Bento nos pede para receber Cristo em cada hóspede — e assim a presença de Deus torna-se uma realidade concreta entre nós. Desde a comunidade de sacerdotes na paróquia da Catedral que nos acolheu, até aos cristãos que encontramos nestes dias: pessoas que estão elas próprias numa situação incerta e que, no entanto, dão o que têm. No Kuwait, estou a vivenciar como uma igreja de estrangeiros — ecclesia peregrinans no sentido literal — vive exatamente este espírito: enraizada na oração, hospitaleira e notavelmente cheia de esperança. osb.org