Il 12 aprile 2026, domenica della Divina Misericordia, suor Martina Mansi ha emesso i voti solenni nel monastero di Vitorchiano (Italia). Suor Martina è nata ad Andria (BA) nel 1990; è entrata a Vitorchiano nel 2017 e ha emesso i voti temporanei nel 2021. ocso.org

Il 25 marzo 2026, nel corso di una messa solenne presieduta dal vescovo diocesano, mons. Nuno Almeida, e alla presenza di Dom Loris Tomassini, abate di Frattocchie, padre immediato, nonché di madre Rosaria Spreafico, badessa di Vitorchiano, monastero fondatore, la fondazione di Santa Maria Mãe da Igreja, a Palaçoulo (Portogallo), è stata ufficialmente elevata al rango di priorato semplice, secondo la decisione del Capitolo Generale del 2025. Il 26 marzo 2026, Madre Giuseppina Maffini è stata eletta prima priora di Santa Maria Mãe da Igreja, a Palaçoulo (Portogallo), per un mandato di sei anni. Madre Giuseppina è nata a Cremona, in Italia, nel 1963. È entrata a Vitorchiano nel 1988 ed è stata inviata a Palaçoulo nel 2020 come una delle fondatrici. È superiora della comunità di Palaçoulo dal 2020. ocso.org

Il 25 marzo 2026, nella solennità dell’Annunciazione del Signore, suor Maria Annunciata Miyoko Nomura ha emesso i voti solenni nel monastero di Nostra Signora di Imari (Giappone). Suor Annunciata è nata a Kobe (Giappone) nel 1983; è entrata a Imari nel 2015 e ha emesso i voti temporanei nel 2020. ocso.org

L'Abate Generale dell'Ordine Cistercense ha presieduto la Santa Messa con cui si inaugura il IX centenario della presenza del monastero cistercense di San Benito a Talavera de la Reina. Al termine della celebrazione eucaristica, il coro Ars Antiqua , composto da ex allievi della Escolanía del Valle de los Caídos, ha offerto un concerto di musica gregoriana. (21 marzo 2026) ocist.org

"Trasmettere il carisma nel servizio di governo" è il tema della 105ª assemblea dell'Unione superiori generali (Usg), in programma dal 27 al 29 maggio a Sacrofano (Roma). I lavori si apriranno con l'intervento di due teologi-biblisti, don Silvio Barbaglia della diocesi di Novara e p. Maurizio Bevilacqua, claretiano, sul significato del carisma e della sua trasmissione. Giovedì 28 maggio sarà dedicato alla testimonianza di tre superiori generali – p. Ignasi Fossas Colet, della Congregazione sublacense-cassinese, p. Sergio Rodriguez Ramirez, della Fraternità missionaria Verbum Dei, e fra Massimo Fusarelli, ministro generale dei Frati Minori – sulla loro esperienza di trasmissione del carisma, con discussione attraverso la conversazione nello Spirito. Venerdì 29 maggio i superiori generali potranno dialogare con gli ufficiali della sezione disciplinare del Dicastero per la dottrina della fede: mons. John Kennedy, segretario della sezione disciplinare, e p. Robert Geisinger, promotore di giustizia, risponderanno alle domande dei partecipanti, garantendo l'anonimato delle domande trasmesse in anticipo. Articolo di Riccardo Benotti (SIR Agenzia d'informazione) Iscrizioni aperte fino al 12 aprile 2026 https://www.usgroma.org/

Madre Ana Carmen Moneo Castel-Ruíz, priora titolare di Armenteira (arcidiocesi di Santiago de Compostela, Spagna), ha presentato le sue dimissioni all’Abate Generale. L’Abate Generale, con il consenso del suo Consiglio, ha accettato le dimissioni, che sono diventate effettive il 19 febbraio 2026. Il 16 marzo 2026, la comunità ha eletto Suor Paula Maria Télles Gonzalés priora titolare per un mandato di sei anni. Madre Paula Maria è nata nel 1967 a Pontevedra (Spagna). È entrata nel monastero di Armenteira nel 1997 e ha emesso i voti solenni nel 2002. Al momento della sua elezione era sottopriora della comunità. ocso.org

Nel febbraio 2026, l’Abate Generale, coadiuvato da suor Fiachra Nutty (badessa di Glencairn), ha effettuato la visita speciale all’abbazia di Bethlehem (Irlanda del Nord) richiesta dal Capitolo Generale del settembre 2025 (voto 49). Il 27 febbraio 2026, l’Abate Generale, con il consenso del suo Consiglio e a nome del Capitolo Generale, ha sospeso l’esercizio dell’autonomia della comunità di Bethlehem e ha nominato P. Joseph Tedesco dell’Abbazia di Mepkin come commissario monastico della comunità, con effetto dal 17 marzo 2026. Dom Joseph è nato a Filadelfia, negli Stati Uniti, nel 1944. Era sacerdote diocesano quando è entrato nell’abbazia di Mepkin nel 2008. Ha emesso la professione solenne nel 2010 ed è stato superiore ad nutum di Mepkin da novembre 2018 a gennaio 2026. Questa nomina pone fine al servizio di Dom Aelred Magee come superiore ad nutum di Bethlehem. ocso.org

Questa guida alla lettura ha lo scopo di aiutare i lettori della lettera circolare dell'abate generale all'Ordine del 20 gennaio 2026 proponendo spunti di riflessione e dialogo. Disponibile in inglese, spagnolo e francese: https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-EN.pdf https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-ES.pdf https://www.ocso.org/uploads/general-news/documents/Reading-Guide-Dilexit-te-FR.pdf ocso.org

7 Marzo 2026 P. Stefan Geiger OSB Preside Pontificio Istituto Liturgico Ateneo Sant'Anselmo Qualche tempo fa, Mons. Aldo Berardi, Vicario Apostolico dell'Arabia Settentrionale, ha richiesto al Pontificio Istituto Liturgico un corso di formazione continua per il suo clero. Ora siamo arrivati — e, per il momento, non possiamo più ripartire. Insieme al nostro Foresterario, P. Benoit Alloggia OSB, mi sono recato in Kuwait per questo corso; erano previsti altri tre giorni in Bahrain. Tuttavia, sabato, mentre eravamo già in aereo e rullavamo verso la pista, sono iniziati i primi attacchi. Da allora, lo spazio aereo è rimasto chiuso. Il Vicariato Apostolico dell'Arabia Settentrionale ( Vicariatus Apostolicus Arabiae Septentrionalis ) comprende gli stati arabi di Kuwait, Bahrain, Qatar e Arabia Saudita. Secondo i propri dati, assiste circa 2,2 milioni di cattolici — quasi esclusivamente espatriati da tutto il mondo. Circa l'80% dei fedeli appartiene al rito latino, mentre anche le Chiese orientali sono particolarmente visibili, soprattutto attraverso le loro liturgie: siro-malabarese, maronita, caldea e altre tradizioni orientali. In Arabia Saudita è vietata ogni pratica pubblica della fede; lì non esistono né chiese né parrocchie. L'intera regione del Golfo è stata trascinata in un conflitto che non è il suo. Gli allarmi missilistici fanno ormai parte della vita quotidiana; la difesa militare funziona bene ed efficientemente. Eppure l'atmosfera è caratterizzata meno dalla retorica bellica che da un'ansia latente e silenziosa: quanto durerà? Fino a dove si estenderà? Eppure — la Chiesa è viva. Questa è forse l'impressione più commovente di questi giorni. Siamo stati accolti calorosamente nella parrocchia della cattedrale della Sacra Famiglia a Kuwait City; non ci manca nulla. Il corso stesso è stato teologicamente denso e vivace. Al suo centro c'era una domanda che qui è tutt'altro che accademica: come celebri la Liturgia con una comunità che è cresciuta insieme partendo da così tante culture e riti? Come celebri la Liturgia in un contesto che non è il tuo? I fedeli sono lavoratori migranti provenienti da India, Filippine, Egitto e Libano — persone che spesso vivono qui solo temporaneamente eppure formano una comunità straordinariamente vivace. Il clero, prevalentemente sacerdoti missionari provenienti da India e Filippine, rappresenta vari riti e sa cosa c'è in gioco: per queste persone, il rito e la pietà non sono semplici abitudini devote, ma una casa. I filippini portano le loro varie forme di pietà popolare; gli indiani si tolgono le scarpe prima di offrire le loro preghiere alla grotta di Lourdes nell'atrio della Concattedrale. Preservare queste forme della terra d'origine e allo stesso tempo integrarle in una celebrazione comune è il vero compito liturgico-pastorale al quale Mons. Berardi e il suo clero si dedicano con grande serietà. Che questo non sia scontato lo dimostra con particolare chiarezza la situazione di questi giorni. A causa del conflitto, le assemblee pubbliche sono state vietate, anche se dopo alcuni giorni è stato permesso alla chiesa di rimanere aperta per la preghiera personale. Le Messe di questo fine settimana — essendo il venerdì il giorno festivo islamico e quindi il giorno della liturgia domenicale — si svolgono in streaming. Anche noi siamo coinvolti nelle attività pastorali, sia nella celebrazione della Messa che nell'ascolto delle confessioni. Sono rimasto particolarmente colpito dal lavoro dei Salesiani in un quartiere di Kuwait City dove risiedono principalmente espatriati. Lì gestiscono una parrocchia che non è stata ufficialmente autorizzata, ma è tollerata. Il venerdì prima dell'attacco abbiamo potuto vivere una mattina normale, in cui solitamente tra gli 800 e i 1.000 bambini arrivano per primi per le lezioni di catechismo. Queste si tengono in molte aule, divise per fasce d'età, dagli studenti delle elementari fino ai giovani in preparazione al sacramento della Cresima. Un gran numero di catechisti si dedica con impegno e competenza alla trasmissione della fede. La conclusione è la celebrazione eucaristica comunitaria — una festa della fede dove diventa visibile che la presenza di Dio rafforza e crea identità. È un vivace andirivieni colorato che travolge al primo sguardo, ma uno sguardo più attento rivela una cosa: che la fede qui è più del folklore. Essa sostiene. Crea comunità, proprio dove tu sei uno straniero. Come Benedettini, parliamo spesso di ospitalità — essa appartiene alle pietre angolari della spiritualità benedettina, come espresso ne La Regola di San Benedetto. Qui in Kuwait la stiamo sperimentando davvero, e forse proprio qui diventa chiaro perché l'ospitalità fosse così importante per San Benedetto, quasi come essenza dell'esistenza cristiana. Benedetto ci chiede di accogliere Cristo in ogni ospite — e così la presenza di Dio diventa una realtà concreta tra noi. Dalla comunità di sacerdoti nella parrocchia della cattedrale che ci ha accolti, fino ai cristiani che incontriamo in questi giorni: persone che sono esse stesse in una situazione incerta eppure danno ciò che hanno. In Kuwait, sto sperimentando come una chiesa di stranieri — ecclesia peregrinans nel senso letterale — viva esattamente questo spirito: radicata nella preghiera, ospitale e straordinariamente colma di speranza. osb.org

Abate Javier Aparicio Suárez OSB Abate Presidente Congregazione di Sankt Ottilien Le notizie su Cuba hanno invaso i giornali per settimane. Dopo la cattura del presidente Nicolás Maduro in Venezuela, il presidente degli Stati Uniti Donald Trump ha annunciato che "il prossimo paese a cadere sarà il regime cubano". Non c'è dubbio che la vita per i cubani sia diventata ancora più difficile da allora, se ciò è possibile... Ma se cadranno, non sarà "da molto in alto", poiché la situazione negli ultimi anni si è deteriorata a livelli mai visti prima, nemmeno durante il cosiddetto "periodo speciale", quando, a causa del crollo dell'Unione Sovietica nel 1991, gli aiuti diminuirono drasticamente, e, naturalmente, le gravi conseguenze che un embargo così prolungato sta avendo sulla popolazione. Non sorprende quindi che Cuba abbia dovuto affrontare il più grande esodo della sua storia negli ultimi anni, con cifre che superano il milione di cittadini, principalmente giovani, dal 2021. La vita quotidiana dei cubani può essere riassunta in code infinite in attesa di ottenere i generi alimentari più basilari a prezzi esorbitanti, o assistenza sanitaria che manca sempre più degli articoli più essenziali, o lavoratori che, se possono, si recano al lavoro in bicicletta o a piedi per ore e ore, in assenza di trasporti pubblici. In mezzo a questa situazione, la nostra comunità, San José de las Lajas, è diventata famosa perché, nelle parole di un superiore provinciale, "state costruendo un monastero, cioè intendete continuare, rimanere qui; e perché producete e offrite cibo di base per la popolazione". Dalla casa della Congregazione di Ottilien, cerchiamo di accompagnare la comunità il più possibile. Il segretario della Congregazione P. Basil Barasa OSB, dell'Abbazia di Tigoni in Kenya, ha avuto l'opportunità di condividere il Natale con loro e sperimentare in prima persona — prima dell'annuncio del presidente Trump di un embargo più severo — la vita quotidiana della comunità. Ho intenzione di visitare la comunità tra circa tre settimane per accompagnarla per alcuni giorni in vista della situazione che il paese sta affrontando, e per seguire da vicino i progressi della costruzione. Curiosamente, negli ultimi mesi, il ritmo della costruzione aveva fatto grandi progressi, ma questi si sono ora rallentati a causa della mancanza assoluta di carburante e, quindi, di elettricità. Condivido ora un testo che ho ricevuto ieri, martedì 10 febbraio, dal priore di San José de las Lajas P. Aaron Jang, originario dell'Abbazia di Waegwan, Corea del Sud, in cui descrive la situazione attuale in cui stanno vivendo: "Cuba soffre di una crisi energetica da diversi anni a causa della mancanza di carburante. Tuttavia, il governo è riuscito a prevenire il collasso del sistema energetico grazie all'aiuto del governo dell'ex presidente Maduro del Venezuela. Ma dopo l'operazione militare statunitense a Caracas il 3 gennaio, Cuba ha perso il suo principale fornitore di carburante. Gli effetti sono stati quasi immediati. I trasporti pubblici e le scuole sono stati sospesi. I servizi ospedalieri e sanitari sono stati ridotti. Le vendite di carburante sono state limitate a 20 litri, con le persone costrette ad aspettare diversi giorni per acquistarlo. Inoltre, il governo cubano ha avvertito le compagnie aeree internazionali che stava esaurendo il carburante per l'aviazione. Di conseguenza, alcuni voli sono stati cancellati e gli orari modificati. La preoccupazione maggiore è il futuro prossimo. Gli studi stimavano che, senza nuove spedizioni di petrolio, Cuba sarebbe stata in una grave crisi entro marzo. Sebbene alcuni paesi abbiano promesso aiuti, il presidente degli Stati Uniti ha minacciato tariffe commerciali su tutti i paesi che fornivano petrolio a Cuba. Nel caso della nostra comunità, sia la costruzione che il lavoro agricolo sono limitati. Attualmente, i costruttori arrivano in bicicletta e lavorano a mano senza macchinari. Il mese scorso, tre container di materiali sono arrivati a Cuba dalla Spagna, ma a causa della carenza di carburante, non sono riusciti a trasportarli al monastero. Nella fattoria, usiamo un trattore solo quando è assolutamente necessario. La stagione della semina del riso sta arrivando presto. Ma se questa situazione critica continua, dovremo lasciare molte aree non seminate. In realtà, la cosa più importante non è la costruzione o la fattoria, ma la vita della comunità. Dobbiamo prepararci in qualche modo in caso di collasso totale. Ad esempio, come risolveremo il problema dell'acqua potabile? Speriamo che non si arrivi al peggio. Vi invitiamo a ricordare Cuba nelle vostre preghiere. Che il Signore aiuti il popolo cubano e lo conduca alla speranza." Il testo non ha bisogno di ulteriori commenti, e le parole probabilmente non possono descrivere la realtà più profonda di un popolo che non comprende la geopolitica o i conflitti internazionali, ma che confida in un futuro più dignitoso. La fatica sta facendo sentire il suo peso sul popolo di Cuba; la crisi non è più una questione occasionale; l'incertezza sul futuro immediato sta approfondendo la ferita aperta da così tanto tempo. I trasferimenti di denaro da amici e familiari continuano ad arrivare dall'estero, fornendo un aiuto minimo per sopravvivere in mezzo alla disperazione. E in mezzo alla disperazione, anche la solidarietà e la continua capacità di aiutarsi a vicenda si sono fatte sentire. In questo contesto, le comunità religiose — quelle che non se ne sono ancora andate — continuano a svolgere un ruolo importante, offrendo non solo compagnia e consolazione, ma anche sostegno reale, per quanto possibile, sia umano che spirituale. Sono Cuba e il popolo cubano che devono decidere il loro futuro. Negli anni a venire, Cuba dovrà ricostruirsi, sia umanamente che materialmente; una ricostruzione che restituirà dignità al suo popolo, moralmente, socialmente e spiritualmente. Quel futuro richiederà l'aiuto di tutti. In questo arduo cammino, la nostra comunità è un segno di perseveranza, di lotta, di lavoro generoso e di impegno verso coloro che ne hanno più bisogno. Oggi, Mercoledì delle Ceneri, inizia un tempo di conversione. Ma è anche un tempo di speranza, quando un nuovo cielo e una nuova terra si riveleranno in mezzo alla nostra fragilità. osb.org

Il 1° marzo 2026, fratello Toussaints Mwenyezi ha fatto la professione solenne nel monastero di Mokoto (RDC). Fratello Toussaints è nato a Matanda, RDC, nel 1991, è entrato a Mokoto nel 2020 e ha fatto la professione temporanea nel 2023. ocso.org

Dopo la morte di Madre Mechthild, M. Lucia Kienzler è stata nominata come priora amministratrice del Monastero Cistercense di San Giuseppe in Thyrnau (Germania). Dio benedica il suo servizio in beneficio della sua comunità. ocist.org