Madre Maria Francesca Righi, badessa del monastero di Nostra Signora di Valserena (diocesi di Volterra, Italia) dal 2019, ha presentato le sue dimissioni all’Abate generale alla luce della ST 40.A delle nostre Costituzioni. Con il consenso del suo Consiglio, l’Abate Generale ha accettato tali dimissioni, che sono diventate effettive il 12 settembre 2026. Il 29 settembre 2026, la comunità ha eletto suor Valeria Carolo come badessa per un mandato di sei anni. Madre Valeria è nata nel 1983 a Milano (Italia). È entrata nel monastero di Valserena nel 2010 e ha emesso la professione solenne nel 2016. Al momento della sua elezione, era maestra delle professe temporanee della comunità. ocso.org https://www.valserena.it/

Il 24 settembre 2026, nella solennità di Nostra Signora di Boa Vista, suor Liege Zem Zancanaro ha pronunciato la sua professione solenne nel monastero di Nostra Signora di Boa Vista (Brasile). Suor Liege è nata a Cascavel, nello Stato del Paraná (Brasile), nel 1982; è entrata a Boa Vista nel 2017 e ha emesso la professione temporanea nel 2021. ocso.org

Mercoledì 23 settembre 2026, con la Messa votiva dello Spirito Santo presieduta dall'Abate Generale, Dom Mauro Giuseppe Lepori, è iniziato il XXII Sinodo Ordinario dell'Ordine Cistercense. Il Sinodo ha come tema: “Cercare veramente Dio: ad quid venisti? Vivere con verità la nostra vocazione” e intende prendere coscienza della situazione attuale per aiutare a preparare il prossimo Capitolo Generale e a riflettere sul futuro dell’Ordine per trovare vie percorribili. Invochiamo lo Spirito Santo con la Vergine Maria, Madre della Chiesa, e i Santi del nostro Ordine per il buon successo di questo momento sinodale. ocist.org

Il convegno «Governo di sé, governo degli altri. Il trattato di Bernardo di Chiaravalle Sulla considerazione», in programma dal 17 al 20 novembre 2026 a Roma, è dedicato a una delle opere più profonde e attuali del Medioevo cristiano: il trattato Sulla considerazione (De consideratione) di Bernardo di Chiaravalle. Alla fine della sua vita, Bernardo di Chiaravalle indirizza a papa Eugenio III, ex monaco di Chiaravalle, i libri del suo trattato Sulla considerazione (De consideratione). Quest’opera maggiore, vero e proprio testamento spirituale del monaco cistercense, costituisce molto più di un semplice manuale di governo pontificio. Scritta in un contesto di molteplici crisi – scisma di Anacleto II le cui conseguenze sono ancora presenti, le rivolte dei comuni romani contro l’autorità pontificia, l’amaro fallimento della seconda crociata che Bernardo stesso aveva predicato – essa propone una pro-fonda riflessione sui fondamenti stessi dell’autorità nella Chiesa e offre un’etica dell’azione e una filosofia politica cristiana in cui la conoscenza di sé diventa il prerequisito indispensabile per qualsiasi forma di governo. Questo convegno internazionale è organizzato dalla Facoltà di Teologia del Pontificio Ateneo Sant’Anselmo, dall’Institut des Sources Chrétiennes di Lione e dall’Abbazia di Cîteaux. Traduzione simultanea: Sarà disponibile la traduzione in francese e italiano. Per accedere a questo servizio, i partecipanti dovranno avere il proprio smartphone e le cuffie. https://drive.google.com/file/d/1sC60IgnoY9pQbdHF4egi3jzEKqVxDfUI/view?pli=1 ocso.org https://www.anselmianum.com/it/26-facolta/facolta-di-teologia/1789-convegno-governo-di-se-governo-degli-altri-il-trattato-di-bernardo-di-chiaravalle-sulla-considerazione

Dell'Abate Presidente Javier Aparicio Suarez, Congregazione di Sankt Ottilien Una volta all'anno, l'Abate Primate convoca tutti gli Abati Presidenti della Confederazione Benedettina per il Sinodo. Quest'ultima settimana ci siamo riuniti in un contesto piuttosto diverso da Sant'Anselmo: presso il Monastero Benedettino di Gihindamuyaga in Ruanda, della Congregazione dell'Annunciazione. Forse la nota espressione primus inter pares potrebbe essere leggermente adattata per l'occasione: "Primas… inter pares." Primas è anche il titolo tradizionalmente usato per l'Abate Primate. Per alcuni giorni, dunque, il nostro Primas, l'Abate Primate Jeremias Schröder, si è trovato letteralmente inter pares. Dietro il gioco di parole si cela qualcosa di assai caratteristico della Confederazione Benedettina. Non costituiamo un ordine centralizzato. I nostri monasteri e le nostre Congregazioni godono di notevole autonomia, eppure apparteniamo a un'unica famiglia benedettina. Il Sinodo è uno dei luoghi in cui questa peculiare combinazione di autonomia e comunione diventa particolarmente visibile. La Confederazione: cosa ci tiene uniti? Una parte sostanziale di ogni Sinodo è dedicata alla vita della Confederazione. La relazione dell'Abate Primate ha fornito una panoramica degli sviluppi dell'anno trascorso e ha aperto la strada a domande e discussioni. Sono seguite diverse questioni concrete: la revisione in corso della Lex Propria, i preparativi per il Congresso degli Abati del 2028, il calendario benedettino, le relazioni con la Communio Internationalis Benedictinarum (CIB), gli Oblati, il Catalogus, l'AIM e il programma di formazione per i nuovi abati. A prima vista, alcune di queste questioni possono apparire piuttosto amministrative. Ma dietro di esse si cela una domanda importante: cosa significa oggi appartenere a una Confederazione Benedettina mondiale? Sant'Anselmo: la nostra casa comune Una seconda parte importante del Sinodo è stata dedicata, come ogni anno, a Sant'Anselmo. Il Priore, il Rettore e il nuovo Economo, P. Korbinian Birnbacher di Salisburgo, hanno presentato le rispettive relazioni, consentendo al Sinodo di esaminare la vita della comunità, l'Ateneo e la situazione economica. Anche le questioni riguardanti la tutela, le normative finanziarie, il subsidium, la visita canonica di Sant'Anselmo e l'approvazione degli Statuti per il Collegio Sant'Ildegarda (la nuova residenza per monache e suore) facevano parte dell'ordine del giorno. Sant'Anselmo rimane una delle espressioni più visibili di ciò che condividiamo come benedettini. È al tempo stesso un monastero, un luogo di studi e formazione, un'istituzione accademica e un punto d'incontro per benedettini provenienti da paesi e tradizioni molto diverse. Per la nostra Congregazione questo è particolarmente importante. Il numero crescente dei nostri giovani monaci che studiano a Sant'Anselmo ci ricorda che il suo futuro non è una lontana questione romana. Ciò che accade lì influisce direttamente sulla formazione della nuova generazione di alcuni dei nostri confratelli. Congregazioni diverse, una tavola condivisa. Uno dei momenti più interessanti del Sinodo è anche uno dei più semplici: ogni Presidente riferisce brevemente circa la situazione della propria Congregazione. In pochi minuti si viaggia intorno al mondo benedettino. Le realtà non potrebbero essere più diverse. Forse proprio qui il significato di inter pares diventa più tangibile. Non esiste un'unica realtà benedettina e quindi nessuna soluzione unica applicabile ovunque. Ascoltarsi reciprocamente non elimina le nostre differenze. Ci aiuta a comprenderle — e talvolta a scoprire che dietro circostanze molto diverse si celano domande sorprendentemente simili. Africa e IA: due questioni per il futuro Due argomenti particolari hanno completato le discussioni di quest'anno: il monachesimo in Africa e l'Intelligenza Artificiale e la vita monastica. L'Abate Olivier Sarr di Keur Moussa in Senegal ha presentato la realtà della vita benedettina in Africa. La vitalità e la crescita sperimentate in molte comunità africane portano con sé anche importanti responsabilità. Particolarmente significative sono le questioni della formazione e della leadership. P. Patrick Carter ha introdotto un argomento molto diverso ma altrettanto contemporaneo: l'Intelligenza Artificiale. La discussione ha rapidamente mostrato che la questione non può essere semplicemente se i monaci debbano o meno usare l'IA. La sfida è più ampia. L'IA appartiene a un ambiente tecnologico che include internet, i social media e forme di comunicazione digitale che stanno già cambiando il modo in cui lavoriamo, comunichiamo, impariamo — e persino il modo in cui ci relazioniamo gli uni con gli altri. La questione essenziale è quindi anche umana: come possiamo usare queste tecnologie senza marginalizzare gli elementi umanizzanti delle nostre vite? Per la vita monastica, con la sua enfasi sulla presenza, la comunità, il silenzio, l'ascolto e l'incontro personale, questa domanda merita una seria riflessione. Né l'Africa né l'Intelligenza Artificiale erano argomenti da "risolvere" in una sola sessione. Entrambi continueranno ad accompagnare le discussioni dei futuri incontri. Ruanda: più di un luogo d'incontro Gihindamuyaga è stato molto più della collocazione geografica del Sinodo. Le nostre giornate sono state in qualche modo inserite nella vita della comunità. Una visita a Kibeho e Butare ci ha anche permesso di conoscere qualcosa della realtà religiosa e culturale del Ruanda. Forse questa è stata di per sé una conclusione appropriata per il Sinodo. La Confederazione non è in definitiva un organigramma centrato a Roma. È costituita da monasteri: comunità in cui monaci e monache cercano, in parti molto diverse del mondo, di cercare Dio secondo la Regola di San Benedetto. E forse è questo che consente al Primas di rimanere autenticamente inter pares. osb.org

Settembre 2026 Anna Brennan, OSB, Badessa, Abbazia di Stanbrook, Regno Unito Ogni incontro della Communio Internationalis Benedictinarum è, ovviamente, importante, ma l'incontro di quest'anno a Sant'Anselmo, a settembre, è stato particolarmente significativo per tre ragioni: 1) la conferenza dei membri delegati ha votato per chiedere l'approvazione della Santa Sede per ristrutturare la CIB e per accettare i nuovi statuti che danno forma alla ristrutturazione; 2) la conferenza ha votato per una nuova moderatrice, una vice-moderatrice e il consiglio della CIB; e 3) infine, dopo un'interruzione di otto anni dovuta alle restrizioni del Covid, è stato possibile tenere, ancora una volta, un simposio. Il voto della conferenza dei membri delegati per accettare i nuovi statuti e la ristrutturazione della CIB ha segnato la splendida conclusione di otto anni di duro lavoro di riflessione, preghiera e discussione sul futuro della CIB. Dopo aver ascoltato il parere dei delegati, inizialmente attraverso due incontri globali su Zoom (necessari perché il Covid impediva i viaggi e gli incontri di persona), seguiti da riunioni plenarie dei delegati (con alcune presenze ibride via Zoom) a Roma, Cullman (Alabama, USA), Assisi e Montserrat, le donne benedettine di tutto il mondo hanno compreso e accettato i nuovi statuti e la ristrutturazione che rappresenterà meglio le sorelle nelle numerose comunità, federazioni e congregazioni della CIB. Un profondo ringraziamento va alla commissione giuridica che Suor Lynn aveva istituito sotto la brillante guida di Suor Scholastika Haring. La commissione, dopo aver formulato le proposte, ha risposto concretamente ai pareri, ai commenti e ai suggerimenti dei delegati. La sinodalità al suo meglio! I due elementi chiave della ristrutturazione sono: che la CIB stessa diventi indipendente dalla Confederazione e pari a essa, in modo che ci sia un unico “Ordine” benedettino, con due “polmoni”, come avrebbe potuto dire San Giovanni Paolo II; e che la conferenza dei delegati sia ora formata da presidenti e rappresentanti in base alle congregazioni e federazioni, piuttosto che per regioni. Ciò garantirà una migliore rappresentanza mondiale delle donne benedettine nella CIB. Il secondo aspetto significativo di questa conferenza è stato che, essendo suor Lynn McKenzie, la moderatrice, giunta al termine del suo (secondo) mandato quadriennale, era necessario procedere alle elezioni per una nuova moderatrice, una vice-moderatrice e i membri del consiglio. Non è stata una sorpresa per nessuno che Lynn sia stata rieletta all'unanimità per un terzo mandato. Chi altri avrebbe potuto portare avanti questi importanti progetti? Suor Franziska Lukas, dell'Abbazia di Dinklage, è stata rieletta vice-moderatrice, e le nuove consigliere sono ora Suor Asha Thayyil, leader congregazionale delle Suore di Lioba, India; Suor Simone Lee, una suora di Tutzing con sede in Namibia; M. Alexandra Martinez Pabόn dalla Spagna; e Irmã Escolástica Mattos dal Brasile. Infine, il simposio: gli statuti, vecchi e nuovi, stabiliscono che la CIB debba, ogni quattro anni, “organizzare un simposio internazionale di donne benedettine da tutto il mondo, per favorire e significare la comunione di spirito tra coloro che seguono la Regola di Benedetto”. Come detto in precedenza, non è stato possibile organizzare un simposio nel 2022, quindi quello di quest'anno è stato il primo dopo otto anni. Suor Catherine McCahill, leader congregazionale delle Suore del Buon Samaritano, ha tenuto il primo discorso programmatico, La risposta benedettina alla situazione mondiale. Il giorno seguente, Rob Riemen, laico sposato, filosofo e fondatore del Nexus Institute, ha presentato Una visione globale della situazione mondiale. In due giorni illuminanti abbiamo ascoltato due persone con background e formazione diversi rispondere allo stato terribile e spaventoso del nostro mondo di oggi. Abbiamo ricevuto molto materiale su cui riflettere, che dobbiamo condividere con le nostre comunità. Il tono del discorso di Rob Riemen è stato impostato dalle sue parole di apertura, “Veni, Creator Spiritus”. In effetti, questo antico inno ha fornito anche la sua risposta. Ci ha guidati, attraverso l'analisi storica e filosofica, a comprendere meglio il mondo di oggi. Ci ha lasciato con la frase memorabile - “la solidarietà degli scossi”, che indica coloro che sono consapevoli che gli esseri umani hanno bisogno del potere dell'amore e della fede per incarnare il Creator Spiritus. Suor Catherine, nel suo discorso profondo e completo, ha affermato fin dall'inizio che, come benedettini, la nostra risposta primaria deve essere quella di seguire il Vangelo, che “tutto è grazia”. Ha poi mostrato come vivere secondo la Regola di Benedetto sia la nostra risposta, dalla quale molti possono imparare. Quindi, sebbene i discorsi fossero piuttosto diversi, entrambi i relatori sono giunti a una conclusione simile: vivere secondo lo spirito della Regola di San Benedetto salva il nostro mondo. O come disse qualcuno decenni fa: “Dio governa il mondo attraverso le nostre anime. Come sarà la tua anima, così sarà il destino del mondo”. Padre Cyprian Consiglio, il monaco camaldolese che ora guida il dialogo interreligioso monastico (DIM-MID), ha tenuto un discorso animato dal suo canto commovente e dalla sua esperta esecuzione alla chitarra. Esponendo l'insegnamento di Raimon Panikkar, Blessed Simplicity: the Monk as the Universal Archetype, tra gli altri, cristiano, indù e buddista, siamo stati ancora una volta portati a vedere che il monachesimo unisce tutte le fedi poiché il suo spirito risiede nel cuore dell'autentico vivere umano, e che recuperare questo spirito salverà l'umanità. L'Abate Primate Jeremias Schröder ha tenuto un discorso illustrato al simposio sul suo lavoro come Primate e sull'anno giubilare del 2029. Egli sostiene con forza il cammino della CIB verso tutti gli aspetti della sua ristrutturazione, compresa la separazione dalla Confederazione. Un elemento breve ma importante dell'incontro è stata l'esortazione del team del Catalogus affinché tutte le comunità inviino le informazioni necessarie per il nuovo Catalogus delle Donne Benedettine. La CIB e la Confederazione allo stesso modo, e anche altri, hanno bisogno al più presto di un Catalogus aggiornato. Una mattina abbiamo avuto un'udienza con Papa Leone. L'incontro è stato breve, ma le parole del Papa sono state incoraggianti. Ci ha ringraziato per l'offerta delle nostre vite e ha sottolineato la “sinodalità spirituale” di tutti i benedettini, in cui l'unicità di ogni persona diventa un “tesoro per tutti”. Riferendosi alla Regola, dove il cuore di un benedettino si dilata per l'ineffabile dolcezza dell'amore, il Papa ha parlato di come, essendo profondamente radicate in Cristo, le comunità benedettine portino abbondanti frutti evangelici. In un altro giorno, molti partecipanti alla conferenza hanno trascorso momenti piacevoli a Subiaco, dove hanno pregato nel Sacro Speco e sono stati poi accolti per il pranzo al monastero di Santa Scolastica, dopo il quale hanno visitato l'antico monastero. Un ringraziamento speciale va al team liturgico che ha preparato i libretti per l'Eucaristia e l'Ufficio nelle lingue principali dei partecipanti. Ciò ha comportato un'immensa quantità di lavoro. Una cosa è stata evidente: mentre, inevitabilmente, il volume del suono calava occasionalmente quando alcuni membri dell'assemblea non conoscevano la lingua della funzione, aumentava esponenzialmente alla fine di ogni Ufficio. Potevamo cantare tutti insieme Benedicamus Domino, Deo Gratias, sul tono pasquale. Com'è appropriato che la Risurrezione ci unisca, membri da tutto il mondo, nella gioia e nella lode! Anche il team tecnico e il gruppo di traduttori meritano un ringraziamento speciale per il loro duro lavoro, la loro pazienza e il loro impegno. Una menzione speciale va fatta per le presentazioni tenute nell'ultimo pomeriggio del simposio. Sorelle provenienti da Ucraina, Polonia e Terra Santa hanno descritto la realtà quotidiana del vivere in terre dilaniate dalla guerra e dai conflitti. Ciò che la maggior parte di noi apprende attraverso la TV e i media – la perdita di vite umane e la carneficina, la paura quotidiana, la distruzione, il dolore, la disperazione – non è “virtuale” per queste sorelle. Abbiamo potuto vedere, persino sentire, il loro coraggio, la compassione pratica del loro vivere il Vangelo, la loro fedeltà alla preghiera e alla lode, e come le vittime (tra le quali potevano contare se stesse) trovino Dio attraverso la preghiera, la lode e il Vangelo. C'erano lacrime negli occhi di molti, compresi quelli dei traduttori, che, come abbiamo potuto sentire, a volte facevano fatica a continuare a tradurre. L'evento finale dell'incontro di due settimane è stato un collegamento Zoom con l'Abate Primate e il Sinodo degli Abati Presidenti, che stavano tenendo il loro incontro annuale in Ruanda – un bel momento di collaborazione tra la Communio e la Confederazione. L'incontro CIB 2026 è stato davvero gioioso. Siamo ripartiti molto incoraggiati, promettendo a Suor Lynn, al suo consiglio e a tutte le iniziative che intraprendono, il sostegno della nostra preghiera. osb.org https://www.benedictines-cib.org/

Si avvisa di un nuovo tentativo di truffa tramite false e-mail. Se qualcuno riceve un'e-mail proveniente da questo l'indirizzo non deve assolutamente rispondere. Questa è ovviamente una truffa. Vi preghiamo di fare attenzione. Di seguito presentiamo le mail che hanno ricevuto alcuni superiori: De: Sr. Isabelle Thouin OSB Enviat: dilluns, 14 de setembre de 2026 16:27 Per a:- -------- Tema: Re: Monasterio de Poblet Estimado padre: Buenos días, Soy la hermana Isabelle Thouin, OSB, madre abadesa de la Abadía de Sainte-Marie des Deux-Montagnes, en Canadá. Para obtener más información sobre nuestro priorato, le invitamos a visitar nuestra página web: Abbaye Sainte-Marie des Deux-Montagnes Estimado padre, tenemos aquí un pequeño problema y me gustaría explicárselo. Quizás pueda ayudarnos a encontrar una solución. Nuestra abadía está ayudando a una familia de la República Democrática del Congo. Se trata de una viuda y ocho huérfanos. La madre padece cáncer de mama en una fase muy avanzada, con riesgo de metástasis. Necesita someterse a una mastectomía lo antes posible, así como a quimioterapia y radioterapia. Hemos intentado enviarles el dinero que necesitan para su tratamiento médico, pero la nueva ley de finanzas ha complicado mucho las transacciones financieras entre Canadá y ciertos países africanos, incluida la RDC. Estimado padre, ¿podría facilitarnos una cuenta a la que podamos ingresar la cantidad destinada a la atención médica de esta señora y, desde allí, ayudarnos a enviarla a la familia en la República Democrática del Congo mediante transferencia bancaria, Western Union o MoneyGram? Disponemos de los datos bancarios para enviar el dinero directamente a la familia, así como de los datos para enviarlo a la familia en la República Democrática del Congo y de la factura del hospital que justifica la transferencia a dicho país. La cantidad que hay que enviar a la RDC para la familia es de 25 000 USD, y esta suma está destinada a ayudar a la familia a pagar la atención médica de la señora enferma, a resolver su situación de vivienda —ya que tienen un problema de alojamiento— y también a poner en marcha una pequeña actividad generadora de ingresos para su autosuficiencia. Pero conviene explicar la relación entre nuestra comunidad y esta familia. Uno de los amigos de nuestra comunidad trabajaba en la RDC. Falleció en Canadá hace dos meses. Antes de morir, cuando se dio cuenta de que no le quedaban muchos días de vida, nos habló de esta familia y nos dejó dinero para que pudiéramos seguir ayudándolas. Y es con amor y devoción que seguimos ayudando a estas mujeres, por respeto a los últimos deseos de nuestro difunto amigo. Me gustaría señalar que el padre de esta familia congoleña era el chófer de nuestro difunto amigo, y que este padre congoleño falleció en un accidente de tráfico mientras trabajaba. Fue en reconocimiento a los servicios prestados por su chófer por lo que nuestro amigo se comprometió a seguir ayudando a esta familia. Había hablado de este problema con el obispo de nuestra diócesis para preguntarle si podría ayudarnos a enviar la cantidad a la República Democrática del Congo a través de los canales de la Iglesia, pero seguía habiendo un problema: la familia tenía que facilitar el nombre de la diócesis en la que se encontraban y el de la parroquia, para que la ayuda pudiera canalizarse mejor a través de las estructuras de la Iglesia. Pero tras pedirle esta información a la familia, me di cuenta de que eran cristianos (protestantes), pero no católicos, por lo que no sabían cómo ponerse en contacto con un párroco o con el obispo de su diócesis, y creo que ya he explicado la relación entre nuestro priorato y esta familia. Dado que teníamos dificultades para enviar dinero desde aquí a la República Democrática del Congo, la solución más sencilla es encontrar a una persona de confianza que acepte que le transfiramos la suma destinada a esta familia a su cuenta y que, desde allí, envíe el importe a la familia mediante transferencia bancaria. Disponemos de los datos bancarios para enviar el dinero directamente a la familia y de la factura del hospital que justifica la transferencia de dinero a la República Democrática del Congo. Si es necesario, puedo enviarle una solicitud oficial con el membrete y el sello de nuestra abadía. Querido padre, la caridad no tiene precio, ni religión, ni raza. Todos los pobres son iguales. Si es posible, en nombre del Dios al que servimos, ayúdanos a enviar el dinero a esta pobre viuda y a sus huérfanos. Le pedimos al Señor que te ayude a discernir mejor lo que puedes hacer. Le pedimos disculpas si esta petición le molesta, y le agradecemos de antemano cualquier gesto de amor y caridad que realice, en la unidad de la oración, para ayudar a esta viuda y a sus huérfanos. Paz y bendiciones Hna. Isabelle Thouin OSB Madre Abadesa Ne pas répondre à ce type de message ! ocist.org

All’abbazia di Notre-Dame de Fidélité, a Jouques (Francia), Madre Badessa Marie-Monique Guttin, avendo raggiunto il limite di età di 75 anni, ha rassegnato le dimissioni. Il 15 settembre 2026, il capitolo conventuale ha eletto Madre Marie-Noël Pelletier nuova badessa della comunità. La benedizione abbaziale le sarà conferita da Monsignor Christian Delarbre, arcivescovo di Aix-en-Provence e Arles, giovedì 22 ottobre 2026 alle ore 10, in occasione della festa di San Giovanni Paolo II. https://www.abbayedejouques.org/

Il 29 agosto 2026, suor Marie-Lys ha emesso la professione perpetua presso le Benedettine Serve dei poveri, la cui Casa madre si trova ad Angers (Francia). La celebrazione è stata presieduta da dom Bertrand de Hédouville, abate del monastero di Randol. La Congregazione delle Serve dei Poveri, Oblate Regolari dell’Ordine di San Benedetto, è un Istituto religioso dedicato alla vita apostolica. È stata fondata da dom Leduc, monaco di Solesmes, nel 1872. Sotto il patrocinio di Santa Francesca Romana, le suore sono al servizio dei poveri, occupandosi principalmente dell’assistenza ai malati a domicilio. Le Benedettine Serve dei Poveri sono presenti in Francia, in Belgio, nella Repubblica Democratica del Congo e in Senegal. https://servantesdespauvres-osb.org/voeux-perpetuels-de-sr-marie-lys/

Il 12 settembre 2026, sotto la presidenza dell’Abate Generale, Madre Pilar Avellaneda Ruiz, monaca dell’Abbazia La Encarnación di Cordova e promotrice del Capitolo Generale della Congregazione Cistercense di San Bernardo (CCSB), è stata eletta Badessa Presidente della Congregazione. Succede a Madre Angelines de Frutos Benito nella carica di Badessa Presidente, che ricopriva dal 2013. I frati e le suore dell’Ordine augurano la benedizione di Dio alla nuova Badessa Presidente e ringraziano Madre Angelines per tutti questi anni di proficua collaborazione. ocso.org

L’8 settembre 2026, festa della Natività della Beata Vergine Maria, suor Annina Satta ha emesso la professione solenne nel monastero di N. S. di Valserena (Italia). Suor Annina è nata a Cecina (Italia) nel 1981; è entrata a Valserena nel 2018 e ha emesso i voti temporanei nel 2021. ocso.org

Il 26 settembre 2026, le suore Maurícia Wimbo Jaime ed Ermelinda L. Mbimbi António pronunceranno i voti monastici presso il priorato di San Benedetto, a Huambo (Angola).