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El 8 de diciembre de 2025, Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen, María Hermana Ilaria Cerra hizo profesión solemne en el Monasterio de Vitorchiano (Italia). Hermana Ilaria Cerra nació en Salerno (Italia) en 1991; ingresó en Vitorchiano en 2016 e hizo su profesión simple en 2020. ocso.org https://www.trappistevitorchiano.it/

La 104ª Asamblea de Superiores Mayores se celebró en Roma del 26 al 28 de noviembre de 2025. El tema de la Asamblea fue: «Fe conectada: vivir la oración en la era digital». Todos los documentos están disponibles en la página web de la USG: https://www.usgroma.org/es/

El padre Martin Neyt, monje del monasterio de Clerlande (congregación de la Anunciación, Bélgica), falleció en la noche del 25 de noviembre de 2025. Monje desde 1963, fue presidente de la AIM de 1997 a 2013. El padre Martin fue nombrado presidente de la AIM en 1997, en el momento en que el nuevo abad primado, Marcel Rooney, reestructuró la AIM para adaptarla mejor al servicio internacional que esta organización está llamada a prestar. Tuvo como secretario general al padre Jacques Côté (Saint-Benoît-du-Lac, Quebec) y luego a la hermana Gisela Happ (abadía de Sainte-Hildegarde, Eibingen, Alemania) (2001-2016); la hermana Placid Dolores Luz se incorporó a la Secretaría en 2005 (2005-2020). La Secretaría se desarrolló y se convirtió en una herramienta eficaz al servicio de las fundaciones que no dejaban de surgir y crecer. Varias facetas de la AIM se desarrollaron y organizaron progresivamente: el Equipo Internacional, la formación, el boletín, las visitas a los monasterios, las entidades regionales, nacionales e internacionales. 50º aniversario de la AIM celebrado en la abadía de Ligugé. El padre Martin tuvo la alegría de organizar el 50º aniversario de la AIM en 2011. Durante todo el tiempo que presidió la AIM, el padre Martin prestó especial atención al boletín. A partir de los números del año 2000, el boletín incluyó artículos de fondo sobre diferentes temas monásticos firmados por diversos autores: Lectio, gobierno, formación, pero también crónicas de los monasterios y diferentes noticias relacionadas con la vida monástica y la vida de la Iglesia y del mundo. Reunión en 2006 para la elaboración del Boletín de la AIM. The AIM website was set up under Father Martin's presidency. La página web de la AIM se creó bajo la presidencia del padre Martin. El Centro Juan XXIII, fundado en 2005 en el monasterio de Vanves y hoy cerrado, acogió durante mucho tiempo a monjas para sus estudios teológicos en París. Por lo tanto, la AIM le debe mucho al padre Martin. Con motivo del 50 aniversario de la AIM, escribió: «“Amarra tu barca a los barcos de tus padres”, repetía un padre de Egipto que vivía en Gaza. Los retos de nuestro tiempo hacen que cada monje o monja, cada comunidad, atraviese graves pruebas, propias de la condición humana y a menudo amplificadas por los medios de comunicación de nuestro tiempo: las desviaciones sexuales y la pedofilia, la violencia que puede llegar al genocidio, la cruel brecha entre ricos y pobres, la exportación de jóvenes vocaciones a otros continentes, la tentación de utilizar los monasterios para realizarse a sí mismo en los estudios u otras actividades, el atractivo del estatus religioso completan la lista de los pecados capitales. Los procesos de vida están ahí para alejarse de la agitación del mundo, para acoger de forma justa y respetuosa, para superar las perspectivas compartimentadas de la identidad social o cultural. Las pruebas a las que se enfrentan las comunidades hoy en día son tan temibles como las de antaño, aunque muy diferentes. «Por el amor que se tengan unos a otros, reconoceréis que sois mis discípulos». Constituir juntos el Cuerpo de Cristo, hacer del amor mutuo una escuela al servicio del Señor son signos que no engañan. Pero el camino es largo y la AIM, como quizá el buen samaritano, acompaña, discierne, asume riesgos y recuerda sin cesar el corazón de la tradición monástica. Las comunidades deben ganarse el sustento diario, dejarse acompañar y asesorar por personas competentes, unirse para la venta de productos monásticos. Hay muchos retos que afrontar, nuevas tareas que realizar: el largo camino del autodescubrimiento, la relación justa con los demás, construcciones a escala humana (y no proyectos grandiosos y costosos), la acogida de los pobres y los desamparados, así como el apoyo al desarrollo de la población que rodea el monasterio. Así, con humildad, se creó la AIM, que se desarrolla en un mundo en evolución en el que cada comunidad no elige su contexto, sino que busca forjar su identidad lo mejor posible. Está ahí para contribuir a la construcción de un mundo nuevo. Multiplicando los contactos de proximidad, retoma las primeras palabras de la Regla benedictina: «Escucha, hijo mío, los preceptos...». La escucha sigue siendo fundamental, implica el descubrimiento del otro, elimina las ambigüedades y los malentendidos de la comunicación, establece un verdadero diálogo y tiene la ambición, respetando la autonomía de cada uno, de crear una Alianza». Que descanse en paz y recoja el fruto de su trabajo. Véase también: https://osb.org/es/2025/12/02/obituario-padre-martin-neyt-osb-ex-presidente-de-la-aim/

La comunidad de Rougemont (Canadá), en acción de gracias, anuncia la profesión solemne del hermano Joseph-Aimé , que tuvo lugar el domingo 16 de noviembre de 2025. Rodeada de numerosos amigos jóvenes, nuestra comunidad se sumergió en esta hermosa liturgia de consagración monástica que nos renueva a cada uno de nosotros en el gran SÍ de Cristo, ideal del monje. Aprovechamos también para dar las gracias a todos y cada uno de los que han llevado en sus oraciones a nuestra comunidad y a nuestro padre abad durante su convalecencia. Una vez más, hemos constatado el poder de la oración en su curación casi milagrosa. Que Dios os bendiga a todos. Youtube 1: https://youtu.be/obBW3Xaox6o Youtube 2: https://youtu.be/oXKdKD1PDbE ocist.org https://abbayederougemont.org/

El 24 de noviembre de 2025, durante una Misa solemne celebrada por Su Excelencia Monseñor Lee, obispo diocesano, y en presencia de Dom Francisco Yoshimoto Kunihiko, abad de Phare y padre inmediato, el simple priorato de Sujong (República de Corea) fue elevado oficialmente a abadía , según la decisión del Capítulo General de 2025. La Madre Emmanuel Hong fue elegida primera abadesa de la comunidad el 26 de noviembre de 2025, para un mandato de seis años. Madre Emmanuel nació en 1966 en Jeju. Ingresó en Sujong en 1994 e hizo la profesión solemne en 2001. Fue priora titular de la comunidad desde 2020 hasta ahora. ocso.org

Tras las conversaciones mantenidas durante la visita canónica extraordinaria que se está llevando a cabo en la Provincia Flamenca-Holandesa, Thomas Quartier solicitó y obtuvo la dispensa de los votos monásticos y de las obligaciones del diaconado. Por lo tanto, el Abad Presidente de la Congregación ya no tiene jurisdicción al respecto. https://www.benedettinisublacensicassinesi.org/comunicati/

22 de noviembre de 2025, en vísperas de la Solemnidad de Cristo Rey, Hermana Helene Amblaye hizo su profesión solemne en el Monasterio de Mvanda (RD del Congo). Hna. Helene nació en Bokoro (RD del Congo) en 1980, ingresó en Mvanda en 2015 e hizo su profesión simple en 2018. ocso.org

La Madre Paola Pavoletti, abadesa de Humocaro (Arquidiócesis de Barquisimeto, Venezuela) desde 2008, al haber alcanzado la edad de jubilación mencionada en la ST 40.A de las Constituciones, presentó su renuncia al Abad General. El Abad General, con el consentimiento de su Consejo, aceptó la renuncia, que entró en vigor el 1 de noviembre de 2025. El 22 de noviembre de 2025, la comunidad eligió a la hermana Sonia Timaure Rodríguez  como abadesa por un mandato de seis años. La Madre Sonia nació en 1964 en Venezuela. Ingresó en Humocaro en 1996 y profesó solemnemente en 2002. En el momento de su elección, era la priora de la comunidad. ocso.org

Los miembros de la AIM se reunieron en la abadía de Maredsous (Bélgica) del 12 al 15 de noviembre de 2025. Estuvieron presentes: Dom Bernard Lorent Tayart, OSB, presidente de la AIM; Dom Charbel Pazat de Lys, OSB, secretario general de la AIM; Dom Jeremias Schröder, OSB, abad primado (por videoconferencia); Dom Mauro-Giuseppe Lepori, OCist, abad general de la Orden Cisterciense; Dom Bernardus Peeters, OCSO, abad general de la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia; Dom Ignasi Fossas, OSB, abad presidente de la Congregación de Subiaco-Montecassino; Dom Javier Aparicio Suárez, OSB, abad presidente de la Congregación de Sankt-Ottilien; Dom Maksymilian R. Nawara, OSB, abad presidente de la congregación de la Anunciación; Sor Lynn McKenzie, OSB, Moderadora de la CIB; Sor Ann Hoffman, OSB, Directora ejecutiva de AIM-USA; Sor Rosann Ocken, OSB, Superiora general de la Congregación de las Hermanas Benedictinas Misioneras de Tutzing; Dom Lluc Torcal, OCist, Procurador general de la Orden Cisterciense; Dom Andrea Serafino Dester, OSB, Asistente del abad general de la Congregación de Subiaco-Montecassino; Dom Brendan Thomas, OSB, abad de la abadía de Belmont (Reino Unido); Dom Peter Eghwrudjakpor, OSB, prior del monasterio de Ewu-Ishan (Nigeria); Dom Clement Ettaniyil, OSB, abad de la abadía de Kappadu (India); Dom Armand Veilleux, OCSO, abadía de Scourmont (Bélgica); P. Cyprian Consiglio, OSB, secretario general del DIMMID; Herr Olivier Juès, asesor financiero; Sor Isabelle (en parte) para el Boletín y la página web de la AIM. La AIM es una estructura que permite el intercambio y el trabajo conjunto entre la confederación benedictina, la CIB, la orden cisterciense y la orden trapense. Se encuentra inmersa en la puesta en marcha de sus nuevos estatutos y nuevos comités (financiero, proyectos, formación, comunicación). El Comité de Proyectos se reunió a continuación para estudiar las solicitudes financieras de las comunidades presentadas por el secretario general, el padre Charbel. Los miembros de la asamblea visitaron a las hermanas benedictinas de Maredret, a dos pasos de la abadía de Maredsous, y pudieron disfrutar de su hospitalidad.

Boletín del Abad Primado El evento más grande – no solo del mes pasado sino realmente desde hace mucho tiempo – fue la visita del Papa León XIV aquí en Sant’Anselmo el 11 de noviembre. La ocasión fue el 125º aniversario de la dedicación de nuestra iglesia abacial en 1900. En ese momento, el Papa León XIII seguramente habría querido estar allí, pero como la Cuestión Romana, es decir, la relación entre la Santa Sede y el Reino de Italia, aún no se había resuelto, no pudo salir del Vaticano. Pensamos que su tocayo, el Papa León XIV, podría retomar el asunto y lo invitamos – y para nuestra gran sorpresa y alegría, aceptó. Tuvimos unos dos meses para prepararnos, y lo hicimos, arreglando algunas características de Sant’Anselmo, preparando una liturgia benedictina digna, embelleciendo nuestra sacristía y recordando lo que los Papas han significado para nuestra casa en el pasado. El Papa León XIV se detuvo aquí de regreso de un día de descanso en Castel Gandolfo. Parecía relajado y de muy buen humor, lo que era apropiado para nuestra liturgia que, al mejor estilo benedictino, fue solemne, pero sin la rigidez que algunos asocian invariablemente con las Misas Papales. Esta bien pudo haber sido la primera vez que un Romano Pontífice celebró Misa en Sant’Anselmo. Sabemos que Juan XXIII y Juan Pablo II vinieron a la casa, pero no presidieron una Eucaristía. La Misa fue transmitida en vivo en varios canales y todavía se puede encontrar en YouTube. Me gustaría destacar dos elementos de la homilía pronunciada por el Papa León XIV el 11 de noviembre que me conmovieron de una manera particular. El primero es la imagen del corazón. El Papa habló de Sant’Anselmo como “una realidad que debería aspirar a convertirse en un corazón palpitante en el gran cuerpo del mundo benedictino.” Para ser honesto, yo no me habría atrevido a expresarlo de esa manera, por dos razones. La primera tiene que ver con la sensibilidad benedictina. Al principio, la fundación de Sant’Anselmo y de la Confederación Benedictina no encontró entusiasmo en todas partes. No hace mucho, el archivero de Göttweig me mostró correspondencia de 1913 en la que varios abades esperaban que la inminente muerte del Abad Primado de Hemptinne pudiera proporcionar una oportunidad para “desmantelar” una Confederación que consideraban una empresa no benedictina. La historia tomó otra dirección, y hoy la existencia tanto de la Confederación como de nuestra casa en Roma es considerada casi en todas partes una bendición. Sin embargo, nunca debemos ocultar un hecho simple: la verdadera vida benedictina tiene lugar en los monasterios mismos, en las grandes abadías y los pequeños prioratos, en comunidades dispersas por tantas regiones del mundo. Mi segunda vacilación proviene de una advertencia frecuentemente dada por el Papa Francisco. El difunto Papa a menudo nos prevenía contra el desarrollo de una “mentalidad de cuartel general”, instándonos en cambio a mirar hacia las periferias. Siempre encontré esto muy útil. En cualquier centro de gobierno — tal vez incluso aquí en la Curia Romana — existe la tentación de imaginar que lo que sucede allí es lo que realmente importa. En el mundo de la política, esto puede ser el caso en Washington, París, o el Palazzo Chigi, pero la Iglesia vive en sus miembros, no en un cuartel general. El verdadero centro es Cristo, no Roma. Por estas razones, escuché las palabras del Papa León con cierta aprensión. Y, sin embargo, el Papa las pronunció, y son palabras hermosas, palabras valiosas. Él mismo vinculó la imagen del corazón con la imagen bíblica del templo del que fluyen aguas vivas, trayendo vida y fecundidad. Hay verdad en esto, pensé, y no deberíamos ocultar la luz de Sant’Anselmo. Claro, no somos un cuartel general internacional en un sentido militar o administrativo. Pero somos un lugar de encuentro y experiencia, un lugar donde se tejen relaciones, donde las ideas nacidas en nuestro mundo benedictino pueden ser compartidas y difundidas. La imagen del corazón evoca la circulación de la sangre: una vitalidad compartida, una energía que no se agota, sino que puede alcanzar incluso las partes más remotas del mundo benedictino. En este sentido, quiero afirmar con alegría y entusiasmo lo que el Papa León dijo hace una semana. Un segundo elemento de la homilía me impactó profundamente: la frase del Papa de que, desde sus orígenes, el monaquismo ha sido “una realidad de frontera.” Él escribió: “De hecho, hombres y mujeres siempre han sido impulsados por su vocación monástica a plantar centros de oración, trabajo y caridad en los lugares más remotos y difíciles, transformando a menudo regiones desoladas en paisajes fértiles y florecientes, agrícola, económica y, sobre todo, espiritualmente.” Para mí, esto resonó con el tema de la periferia del Papa Francisco. El Papa León expresó esto en términos de “fronteras.” Me recordó al filósofo y teólogo germano-americano Paul Tillich. Él mismo era un Grenzgänger , uno que vive en la frontera, y desarrolló el concepto teológico de Grenzüberschreitung , el cruce o superación de límites. Para Tillich, el ser humano vive siempre en la frontera entre lo finito y lo infinito, lo condicionado y lo incondicionado, el tiempo y la eternidad, el yo y el Otro. La frontera no es un muro sino un lugar teológico, donde la finitud humana se encuentra con lo divino. La Revelación misma es el supremo cruce de frontera: Dios trasciende la distancia hacia la humanidad, y la humanidad es hecha capaz de trascender hacia Dios. La Encarnación es el momento decisivo en que la frontera entre lo divino y lo humano es traspasada. En Cristo, Tillich ve el “Nuevo Ser”, en quien todas las fronteras esenciales son cruzadas: entre Creador y creación, cielo y tierra, eternidad y tiempo, sagrado y profano, puro e impuro, el pueblo elegido y las naciones. La Resurrección es el cruce de la frontera final, la muerte misma. La Iglesia, para Tillich, es la comunidad que continúa este movimiento más allá de todos los límites — geográficos, lingüísticos, culturales, políticos, religiosos. Como saben, provengo de la tradición de los Benedictinos Misioneros, y esta reflexión ha sido profundamente significativa para nosotros al considerar nuestra vocación misionera. Las palabras del Papa León ahora también me hicieron repensar la propia vida monástica a la luz de este cruce de frontera. La vida comunitaria es ya un movimiento más allá del aislamiento del individuo; nuestros votos monásticos lo expresan aún más claramente: la Obediencia significa trascender la voluntad propia; la estabilidad es ir más allá de la agitación e intranquilidad interior; la pobreza es ir más allá de la seguridad que queremos construir para nosotros mismos; y la castidad significa superar nuestro impulso de poseer al otro. En este sentido, la descripción del monaquismo como una realidad de frontera es increíblemente rica. ¡Gracias, Papa León! Dom Jeremias Schröder, Abad primado © Vatican Media.

23 de noviembre de 2025, Solemnidad de Cristo Rey, Hermana Emily Mostajo hizo su profesión solemne en el Monasterio de Matutum (Filipinas). Hna. Emily nació en Urdaneta, Pangasinan (Filipinas) en 1970, ingresó en Matutum en 2017 e hizo su profesión simple en 2020. ocso.org

Una iniciativa inspirada en un encuentro entre las hermanas de Matutum y M. Eleanor Campion durante su visita de 2024: https://colloquium.trappistinesmatutum.org/ ocso.org