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Actualités (288)

  • Il priorato di Palaçoulo

    Il 25 marzo 2026, nel corso di una messa solenne presieduta dal vescovo diocesano, mons. Nuno Almeida, e alla presenza di Dom Loris Tomassini, abate di Frattocchie, padre immediato, nonché di madre Rosaria Spreafico, badessa di Vitorchiano, monastero fondatore, la fondazione di Santa Maria Mãe da Igreja, a Palaçoulo (Portogallo), è stata ufficialmente elevata al rango di priorato semplice, secondo la decisione del Capitolo Generale del 2025. Il 26 marzo 2026, Madre Giuseppina Maffini è stata eletta prima priora di Santa Maria Mãe da Igreja, a Palaçoulo (Portogallo), per un mandato di sei anni. Madre Giuseppina è nata a Cremona, in Italia, nel 1963. È entrata a Vitorchiano nel 1988 ed è stata inviata a Palaçoulo nel 2020 come una delle fondatrici. È superiora della comunità di Palaçoulo dal 2020. ocso.org

  • Professione solenne a Imari

    Il 25 marzo 2026, nella solennità dell’Annunciazione del Signore, suor Maria Annunciata Miyoko Nomura ha emesso i voti solenni nel monastero di Nostra Signora di Imari (Giappone). Suor Annunciata è nata a Kobe (Giappone) nel 1983; è entrata a Imari nel 2015 e ha emesso i voti temporanei nel 2020. ocso.org

  • IX centenario del monastero San Benito a Talavera de la Reina

    L'Abate Generale dell'Ordine Cistercense ha presieduto la Santa Messa con cui si inaugura il IX centenario della presenza del monastero cistercense di San Benito a Talavera de la Reina. Al termine della celebrazione eucaristica, il coro Ars Antiqua , composto da ex allievi della Escolanía del Valle de los Caídos, ha offerto un concerto di musica gregoriana. (21 marzo 2026) ocist.org

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  • Promuove e incoraggia la cooperazione e la solidarietà tra i monasteri | AIM - Alleanza Intermonastica

    L'AIM promuove e incoraggia la cooperazione e la solidarietà tra i monasteri; contribuisce alla formazione umana, culturale e spirituale delle comunità; favorisce e sostiene gli scambi tra le comunità; sostiene il finanziamento di progetti presentati dalle comunità; e pubblica una newsletter e un Bollettino due volte all'anno in sei lingue. SOSTENERE FINANZIARIAMENTE L'AIM L'ASSOCIAZIONE AMTM LA FONDAZIONE BENEDICTUS PROMUOVERE LA COOPERAZIONE E LA SOLIDARIETÀ TRA I MONASTERI della Famiglia Benedettina in tutto il mondo Benvenuti nell'Alleanza InterMonasteri Lavoriamo per la crescita e lo sviluppo della vita monastica oggi in tutto il mondo L'Alliance InterMonastères (AIM) è un'associazione di monasteri che promuove la cooperazione, la solidarietà e il mutuo aiuto tra le comunità. AIM contribuisce alla formazione umana, culturale e spirituale delle comunità, incoraggia e sostiene gli scambi tra comunità e sostiene il finanziamento dei progetti presentati dalle comunità. VITA MONASTICA Formazione monastica Associazioni monastiche regionali Testi di riferimento : Lo specchio della vita monastica Il sogno monastico... Leggi di più >>> COMUNITÀ Storia della Confederazione Benedettina Storia della Comunione Internazionale delle Benedettine Contatti dei monasteri per continente e paese. Leggi di più >>> I NOSTRI PROGETTI Ogni sei mesi, presentiamo i progetti che vengono inviati all'AIM per essere sostenuti. Questi progetti riguardano : formazione, costruzione, sostegno a nuove fondazioni, attività a scopo di lucro e lavori di sviluppo (sanità, istruzione, agricoltura, ecc.). Leggi di più >>> Richiesta di finanziamento Alcune date da ricordare per il 2026 relative ai corsi di formazione offerti dai diversi Ordini sotto la regola di San Benedetto: OSB (cfr. osb.org): • Studium per gli oblati monastici: 5-24 luglio 2026 (corso in inglese) • La leadership e la regola di San Benedetto: 5-18 luglio 2026 (corso in inglese) • Aggiornamento monastico: 4-24 luglio 2026 (corso in inglese). OCSO (cfr. ocso.org): • Corso per i nuovi superiori: 11-24 novembre 2026, presso la Casa Divin Maestro, a Roma. OCist (cfr. ocist.org): • Corso di formazione online: 4-8 maggio 2026. Tema del corso: «“Io faccio nuove tutte le cose” (Ap 21); come Cristo può rinnovare ogni cosa e come possiamo aprirci a questo rinnovamento della nostra vita monastica?». • Corso online della Commissio Liturgica Cisterciensis: 27-28 luglio 2026. Tema del corso: «L'inculturazione liturgica». • Corso di formazione monastica (CFM): 24 agosto - 18 settembre 2026. Inoltre, per gli OCist, il 22° sinodo ordinario si terrà dal 23 al 27 settembre 2026 presso la Casa generalizia dell'Ordine, a Roma. INFORMAZIONI NOTIZIE RECENTI 1 2 3 4 5 OSB Ordine di Saint-Benoît Le notizie presentate qui sono quelle dei monasteri maschili e femminili appartenenti alla Confederazione benedettina. Leggi le notizie OCSO Ordine Cistercense della Stretta Osservanza Questo Ordine riunisce i monasteri della riforma dell'Ordine di Cîteaux operata dall'Abbé de Rancé nel XVII secolo. Leggi le notizie OCist. Ordine cistercense I monasteri qui rappresentati appartengono all'Ordine Cistercense, che prende il nome dall'abbazia di Cîteaux in Borgogna (FRANCIA). Leggi le notizie SPECIALI Novità speciali ed eventi Qui troverete notizie sulle varie comunità e sugli eventi speciali. Leggi le notizie ALTRE INFORMAZIONI BOLLETTINO NEWSLETTER NEWSLETTER DELL'AMTM L’AIM nel mondo 1 157 COMUNITÀ DONNE 1 762 COMUNITÀ E MISSIONI OSB - OSCO - OCIST Vedi di più > 605 COMUNITÀ MASCHILE

  • Storia delle congregazioni monastiche | AIM - The Inter-Monastery Alliance

    Oggi, tutti i monasteri benedettini sono uniti in un'unica entità, chiamata Confederazione Benedettina, guidata da un Abate Primate residente a Roma. Questa organizzazione è relativamente recente: fu istituita da Catechista Leone XII nel 1893. Histoire des congrégations monastiquesStoria delle congregazioni monastiche La Confederazione benedettina Oggi tutti i monasteri benedettini sono riuniti in un gruppo chiamato Confederazione benedettina, guidato da un abate primate residente a Roma. Questa organizzazione è relativamente recente: fu creata da Papa Leone XIl nel 1893. In origine, San Benedetto non prevedeva alcuna organizzazione strutturata tra i monasteri: ognuno viveva in completa autonomia sotto l'occhio vigile del vescovo locale. Per varie ragioni, nel corso dei secoli, alcuni si sono raggruppati, o perché erano geograficamente vicini, o perché sono cresciuti l'uno dall'altro e avevano osservanze comuni, o per altri meno. Nel IX secolo, ad esempio, sotto l'egida dei monarchi carolingi e di Benedetto di Aniane, i monasteri si riunirono in un'unione con pratiche uniformi. Un secolo dopo, molti monasteri si raggrupparono sotto l'egida di Cluny; questo raggruppamento prefigurava i veri e propri “Ordini” regolari. Nel XII secolo, sotto la spinta di San Bernardo, i monaci cistercensi avevano formato un Ordine veramente strutturato e gerarchicamente organizzato; vedendo i vantaggi di un tale raggruppamento, alcuni benedettini cercarono, seguendo il loro esempio, di formare associazioni regionali. Ma il movimento era tutt'altro che diffuso. Per rilanciare il movimento, nel XIV secolo Papa Benedetto XII tentò di applicare i principi di unificazione e centralizzazione a tutti i benedettini. Ma ci riuscì solo in parte. Alcune abbazie, tuttavia, si raggrupparono per paese e formarono congregazioni nazionali. Fu così che nacquero le congregazioni inglese, italiana e ungherese. Esse sopravvissero attraverso tutti gli alti e bassi politici. Papa Leone XIII, preoccupato per l'unità, decise di federare queste congregazioni in un unico organismo: nel 1893 decretò la creazione della “Confederazione benedettina”. Tuttavia, le Congregazioni, gelose dei loro privilegi e delle loro tradizioni, mantennero la propria struttura e organizzazione interna. Ad esempio, alcune sostenevano un abbaziato temporaneo, mentre altre mantenevano un abbaziato a vita; in una congregazione c'era un solo noviziato per tutti i monasteri, mentre in un'altra c'erano tanti noviziati quanti erano i monasteri; in una congregazione il ministero parrocchiale era la norma, mentre in altre era l'eccezione; l'apostolato missionario era appannaggio di una congregazione, mentre in un'altra era categoricamente escluso, ecc. Ogni congregazione conservava quindi i suoi diritti e la sua specificità. In breve, ogni congregazione benedettina (oggi ce ne sono 20) era organizzata come un Ordine religioso autonomo con i propri organi di governo: il suo Superiore Generale (Abate-Presidente o Abate Generale o Arci-Abbate, a seconda dei casi), il suo Capitolo Generale (organo legislativo supremo), le proprie Costituzioni, ecc. Le congregazioni variano per dimensioni. Alcune hanno più di mille monaci, altre solo un centinaio. La congregazione ungherese ha una sola grande abbazia in Ungheria e un'altra, di recente creazione, in Brasile; la congregazione di Subiaco, invece, è diffusa in diversi Paesi europei, in Africa, nelle Filippine e in Vietnam, tanto da essere divisa in più province. Alcune congregazioni, come quelle di Vallombreuse e Camaldoli, hanno diversi secoli di storia, mentre altre, come quella di Cono-Sur in America Latina, sono state fondate nel 1976. Se le Congregazioni Benedettine si distinguono tra loro per la loro struttura e per la loro attività, sono tuttavia tutte profondamente animate dallo spirito benedettino, intenzionate ad attualizzare quanto propone San Benedetto nella sua Regola. Ci sono abbastanza punti in comune tra loro da poterli riunire in una “famiglia” benedettina. A capo della Confederazione Benedettina c'è un Abate-Primate, eletto a tempo determinato da tutti i superiori; risiede presso l'Abbazia di Sant'Anselmo, a Roma, e rappresenta la Confederazione presso la Santa Sede. Ecco l'elenco delle Congregazioni Benedettine Confederate: 1) Congregazione di Montecassino: dall'antica congregazione di Sainte-Justine fondata nel 1408. Questa congregazione è stata incorporata alla congregazione di Subiaco il 7 febbraio 2013. La congregazione di Subiaco diventa Congregazione Subiaco-Monte Cassino. 2) Congregazione inglese, fondata nel 1336 e restaurata nel 1619. 3) Congregazione ungherese, fondata nel 1514 e restaurata nel 1639. 4) Congregazione svizzera, fondata nel 1602. 5) Congregazione austriaca, eretta nel 1625. 6) Congregazione Bavarese, fondata nel 1684. 7) Congregazione Brasiliana, derivante dalla Congregazione Portoghese e fondata nel 1827. 8) Congregazione di Solesmes, eretta nel 1837. 9) Congregazione americano-cassinese, fondata nel 1855. 10) Congregazione di Subiaco, eretta nel 1872, divisa in 9 province geografiche. In seguito all'incorporazione della congregazione di Monte Cassino nel febbraio 2013, la congregazione si chiama Subiaco-Monte Cassino. 11) Congregazione di Beuron, eretta nel 1873. 12) Congregazione svizzero-americana, fondata nel 1881. 13) Congregazione di Sankt Ottilien, fondata nel 1884. 14) Congregazione dell'Annunciazione, fondata nel 1920. 15) Congregazione slava, eretta nel 1945. 16) Congregazione di Monte Olivetto, fondata nel 1319. 17) Congregazione di Vallombreuse, fondata nel 1036. 18) Congregazione di Camaldoli, eretta nel 1113. 19) Congregazione dei Silvestrini, fondata nel 1231. 20) Congregazione di Cono-Sur, eretta nel 1976. Alcuni monasteri, esterni alla Congregazione, dipendono direttamente dal Padre Abate Primate. COMUNITÀ 6 Oggi nel mondo ci sono molte comunità che seguono la regola di San Benedetto. Sono presenti in tutti e cinque i continenti. Qui troverete i dettagli di contatto paese per paese di tutte queste comunità. Europa 0 Africa 0 Nord America 0 Sud America 0 Asia 0 Oceania 0 Vedere tutti i paesi Vedere tutte le comunità

  • Communio Internationalis Benedictinarum (CIB) | AIM - L'Alleanza Intermonasterale

    La Communio Internationalis Benedictarum (CIB) è stata fondata nel 2001 a Nairobi, in Kenya, durante un incontro di rappresentanti delle comunità femminili benedettine di tutto il mondo. Da circa trent'anni, si cercava di unire le monache e le suore affiliate alla Confederazione Benedettina attraverso un legame fraterno. Communio Internationalis Benedictinarum (CIB) La Communio Internationalis Benedictinarum (CIB) La Communio Internationalis Benedictinarum – il CIB – è nata nel 2001 a Nairobi, in Kenya in una riunione delle rappresentanti delle comunità benedettine femminili di tutto il mondo. Per una trentina di anni prima di tale evento, si fecero tentativi per riunire, in un legame fraterno, le monache e suore consociate con la Confederazione benedettina. Mentre ciascuna delle nostre comunità ha il suo carisma e il carattere unico, siamo arrivate a riconoscere e apprezzare la nostra unità nella Regola di San Benedetto e nella tradizione benedettina che è fiorita nei paesi e nelle culture di tutto il mondo. Il CIB ci ha permesso di sperimentare in maniera profonda e concreta la ricca espressione del carisma benedettino manifestato nella vita delle nostre comunità. Lo sfondo storico della CIB La Confederazione Benedettina Tra 1886 e 1893 il Papa Leone XIII iniziò il cammino verso la costituzione della Confederazione Benedettina, una struttura atta a creare un collegamento delle varie congregazioni Benedettine maschili, che esistevano in quell’epoca, con l’Abate Primate, a capo della comunità a S. Anselmo in Roma, come figura unificante. Lo scopo della Confederazione era di creare e consolidare contatti internazionali tra i monasteri Benedettini maschili, con l’intenzione di approfondire la tradizione comune del monachesimo occidentale e di preparare monaci tramite studi superiori al servizio nella Chiesa nel XX secolo. Per le monache Benedettine non esisteva un analogo organismo. Col passare del tempo monasteri e congregazioni femminili furono ammesse per “asscociazione” alla Confederazione Benedettina, ma senza un’appartenenza a pieno titolo. La natura della loro partecipazione alla Confederazione non offriva alle Benedettine l’opportunità di aiutarsi reciprocamente tramite incontri periodici e contatti internazionali. Primi passi verso una rete di Collegamento tra le Benedettine dopo il Concilio Vaticano II (1968 – 1988) Nel paragrafo 23 del Decreto conciliare “Perfectae Caritatis” sul rinnovamento della vita religiosa, sono esplicitamente incoraggiate le conferenze ed i consigli dei Superiori Maggiori, come mezzi per togliere le piccole comunità dall’isolamento e per spingerle a mettere in comune le diverse potenzialità. Dal 1893 in poi il Congresso degli Abati è stato impostato proprio come conferenza dei Superiori Maggiori e ha incluso tutti i monasteri benedettini maschili. Dal 1965 circa in poi, è diventato chiaro che qualcosa doveva essere intrapreso per creare una simile opportunità anche per le Benedettine. 1968 Il Sinodo degli Abati Presidenti, sotto la guida dell’Abate Primate Rembert Weakland, ha deliberato che “ l’Abate Primate doveva dare vita ad una Commissione per Monache e Suore e che questa Commissione doveva essere divisa in due sezioni, una per le monache e una per le suore, ma con uno stesso segretario. Era anche stato deciso che questi due organismi consultivi dovevano essere formati da un numero pari di donne e uomini.”. (cfr. Lettera circolare dell’Abate Primate alle Benedettine, 28 ottobre 1968). Queste due Commissioni s’incontrarono separatamente con l’Abate Primate varie volte nei pochi anni successivi. 1972 Al Sinodo dei Presidenti è stato deciso di invitare la Commissione delle Monache e varie Priore Generali delle Suore Benedettine al Congresso degli Abati come osservatrici. 1980 La Confederazione ha organizzato un Simposio Centenario per celebrare il 1500° anniversario della nascita di S. Benedetto. A rappresentare le donne, sono state invitate 55 badesse/priore. Questa è stata la prima volta che Badesse e Priore, Moniales e Sorores Benedettine provenienti da varie tradizioni e da varie parti del mondo si sono ritrovate insieme a Roma – anche se ancora solo come ospiti del Congresso degli Abati. 1984 Le due Commissioni si sono riunite per la prima volta per discutere le possibilità di realizzare un incontro congiunto tra Monache e Suore. 1987 Le Suore Benedettine hanno invitato 16 monache ad unirsi a 40 suore in un’assemblea per discutere il tema ‘Implicazioni della Regola Benedettina per la vita delle donne Benedettine’, a Roma nella Casa Santo Spirito, sede generalizia delle Suore Missionarie Benedettine di Tutzing. Questo primo simposio organizzato dalle suore ha dissodato il terreno per la cooperazione tra monache e suore. 1988 Le due Commissioni sotto l’Abate Primate Viktor Dammertz si sono fuse insieme. Ad appartenervi sono state delegate le rappresentanti delle 18 regioni (poi 19 regioni) del mondo, e anche una Priora Generale di una congregazione internazionale con la sua Casa Madre a Roma, e inoltre una rappresentante dell’organizzazione AIM. Un Comitato Esecutivo doveva organizzare un successivo simposio. Il Comitato Esecutivo, con l’aiuto dell’Abate Primate Viktor, curò la redazione dei primi statuti della Commissione. Per maggiori dettagli consultare il sito web del CIB: https://www.benedictines-cib.org/ Elenco delle Regioni che inviano i delegati al Convegno CIB 1. Italia, Malta 2. Spagna, Portogallo 3. Francia, sito web di Israele 4. Gran Bretagna, Irlanda 5.Benelux 6. Germania, Austria, Svizzera, Scandinavia (AASS) 7. Polonia 8. Croazia 9. USA, Canada (con 3 delegati) 10. ABECCA (Associazione Benedettino-Cistercense dei Caraibi e delle Ande: Costa Rica, Guatemala, Nicaragua, Messico, Colombia, Ecuador, Perù, Bahamas, Cuba, Martinica, Porto Rico, Santa Lucia, Bolivia, Venezuela) 11. Brasile 12. Cono-Sur (Argentina, Cile, Paraguay, Uruguay) 13. Corea, Giappone, Taiwan, Vietnam 14. Filippine 15. Oceania 16. Africa orientale 17. Africa centrale e occidentale, Madagascar 18. Sudafrica, Namibia, Angola 19. India, Sri Lanka Comunità membri della Congregazione Benedettina Europea della Resurrezione: Germania: Dinklage, Bonn-Steinfeld, Alexanderdorf Francia: Simiane-Collongue Belgio: Liegi e Hurtebise Paesi Bassi: Oosterhout e Egmond-Binnen Svezia: Omberg (Vadstena) Lituania: Kaunas Spagna: Montserrat Comunità membri della Congregazione monastica di Santa Ildegarda (Spagna): Alba de Tormes, Algezares, Alzuza, Aranda de Duero, Barcellona, Burgos, Cuenca, Cuntis, El Tiemblo, Estella, Jaca, León, Madrid Encarnación, Madrid Natividad, Oñati, Oviedo, Palacio de Benaver, Sahagún, San Pedro de las dueñas, Santiago de Compostela, Trasmaño, Valfermoso de las Monjas, Zamora, casa San José Zamora, Saragozza. COMMUNITA 6 ggi nel mondo ci sono molte comunità che seguono la Regola di San Benedetto. Sono presenti in tutti e cinque i continenti. Qui troverete, Paese per Paese, i contatti di tutte queste comunità. Europa 0 Africa 0 Nord America 0 Sud America 0 Asia 0 Oceania 0 Vedi tutti i paesi Vedi tutte le comunità

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