Nexus, Enero-febrero de 2026

En mi tierra, el Carnaval es bastante importante; en Roma no desempeña ningún papel, e incluso en Tierra Santa, donde pasé el fin de semana pasado, el Día de San Valentín parece ser más importante, por encima de las diferencias religiosas, que nuestras tradiciones católicas de antes de Cuaresma. Mis días en Israel fueron intensos. Me reuní con las siete comunidades benedictinas y con los monjes trapenses. Cinco monasterios tienen un trasfondo francés, dos uno alemán, y además están las monjas benedictinas de Filipinas; por eso, el inglés y el francés son las lenguas de comunicación. Todas las comunidades son más bien pequeñas, con entre tres y trece miembros. Todas reclutan en el extranjero. Los hermanos y las hermanas son o bien peregrinos y buscadores que han echado raíces en Tierra Santa, a menudo con biografías aventureras, o bien han sido enviados desde monasterios de Europa, África o Asia. Económicamente, la mayoría de las comunidades dependen de los turistas y los peregrinos; las tiendas monásticas desempeñan un papel importante. Todas emplean a cristianos locales arabófonos, ayudando así a la minoría cristiana a sobrevivir.

Los horribles acontecimientos de los últimos años —el ataque del 7 de octubre de 2023, la guerra de Gaza que sigue latente pese al alto el fuego, el conflicto con Irán y unas inmensas tensiones internas— pesan en el ambiente del país, una normalidad envenenada. Pero en la Iglesia del Santo Sepulcro, el abad Nikodemus Schnabel también me mostró un signo de esperanza: por fin ha comenzado una restauración, largamente aplazada durante siglos, y las confesiones, a menudo divididas, han logrado, con una unidad asombrosa, poner en marcha un proyecto grande y ambicioso. Ante los sangrientos conflictos, los cristianos han podido centrarse en lo que tienen en común. La época de los “monjes combatientes” parece haber terminado.

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En los últimos años, nuestra casa aquí en Sant’Anselmo ha estado siempre bastante llena. Durante la primavera sabremos quién se marcha y de cuántas plazas dispondremos para el próximo curso académico. Rogamos a todos los abades que estén considerando enviar a alguien a Sant’Anselmo a partir del semestre de invierno de 2026/27 que envíen un mensaje a nuestro prior (priore@anselmianum.com) antes de finales de marzo para que podamos planificarlo adecuadamente. También hay algunas becas disponibles. El plazo de solicitud para estas es también el 31 de marzo.

También me gustaría llamar su atención sobre nuestros dos cursos de verano en inglés: Monastic Aggiornamento, un programa de año sabático para monjes y monjas benedictinos del 5 al 25 de julio. Además, está el Oblate Monastic Summer Studium, del 4 al 24 de julio. Hay más información disponible en nuestro sitio web.

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Hace unos días, un hermano me escribió: «Me siento agradecido y feliz cuando alguien aprecia el arte y la belleza. Eso nos ayuda a salvar nuestros pequeños mundos. Y muchos otros que quizá ni siquiera conocemos».

La conversación sobre un mundo pequeño me hizo pensar. En Israel, las grandes cuestiones de la política mundial estaban omnipresentes. El miércoles acogimos al papa León para la tradicional misa del Miércoles de Ceniza en la colina del Aventino, y en este primer sábado de Cuaresma se reúne la Comisión China Benedictina, que, entre otras cosas, debe ocuparse de la política de las grandes potencias. Nada de esto suena tan pequeño. Pero, si se mira más de cerca, resulta que lo que realmente nos preocupa son las realidades pequeñas, modestas, incluso humildes. Están las pequeñas comunidades, a menudo frágiles, de Tierra Santa. Y también nuestras casas en China tienen una presencia más bien discreta: no exactamente una ciudad orgullosa sobre un monte, pero quizá la sal de la tierra. Las últimas noticias de Cuba son angustiosas. El país está siendo estrangulado económicamente. Los benedictinos también sufren, pero el testimonio de su permanencia continuada habla con fuerza.

Hace poco me encontré con un viejo amigo de la universidad que más tarde se hizo profesor y ahora se acerca a la jubilación. Hablaba de sus estudiantes con una especie de ironía benévola, pero también con cierto distanciamiento: «¡Son una especie distinta!». Atribuía esto a su estilo digital de aprendizaje y trabajo. Sé a qué se refiere y, al mismo tiempo, me siento bastante dividido: un declarado amante de los libros y, a la vez, una víctima de las pantallas, que consumen mucho más de mi tiempo diario de trabajo y lectura de lo que me gustaría. San Benito dejó en gran medida la observancia de la Cuaresma a la discreción de cada uno. Sin embargo, organizó comunitariamente la lectura cuaresmal y confió su asignación al abad. En nuestros monasterios esto se gestiona de manera distinta, como casi todo, pero considero que el énfasis en los libros de verdad es una recomendación muy acertada, que me propongo seguir fielmente este año.* Es una manera de cultivar el pequeño mundo de nuestras almas.

Y luego, por supuesto, están nuestros monasterios, cada uno de ellos un mundo en sí mismo. Desde hace un año trabajamos intensamente en los preparativos del Jubileo Benedictino de 2029: 1.500 años de la fundación de Montecassino. En unas cuatro semanas, para la festividad de San Benito en marzo, tenemos previsto lanzar el sitio web que estimulará y coordinará las iniciativas del jubileo en todo el mundo. El lema es «Lugares de esperanza desde el 529». Que lo grande se refleje en lo pequeño es muy benedictino: el cosmos en la disposición de nuestros monasterios, claustros y jardines; el globo en la visión de Benito; el amor de Dios en nuestra fraternidad compasiva; y la esperanza eterna en una alegría de vivir que camina hacia la Pascua.

Les deseo a todos lo mismo desde Roma y permanezco unido a ustedes con afecto.

Suyo,

Jeremias Schröder, OSB

Abad Primado

*Para los interesados: el libro de Richard Southern sobre Anselmo de Canterbury (o «de Aosta», como se le conoce en Italia), de hace un cuarto de siglo pero que aún no ha quedado obsoleto.

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