Tod von Pater Martin Neyt

Pater Martin Neyt, Mönch des Klosters Clerlande (Kongregation der Verkündigung, Belgien), ist in der Nacht vom 25. November 2025 verstorben.

Er war seit 1963 Mönch und von 1997 bis 2013 Präsident der AIM.

Pater Martin wurde 1997 zum Präsidenten der AIM ernannt, als der neue Abtprimas Marcel Rooney die AIM umstrukturierte, um sie besser an den internationalen Dienst anzupassen, zu dem diese Organisation berufen ist. Als Generalsekretär fungierte zunächst Pater Jacques Côté (Saint-Benoît-du-Lac, Québec), dann Schwester Gisela Happ (Eibingen, Deutschland) (2001-2016); Schwester Placid Dolores Luz trat 2005 in das Sekretariat ein (2005-2020).

Das Sekretariat entwickelte sich und wurde zu einem leistungsfähigen Instrument im Dienste der Stiftungen, die immer weiter wuchsen und sich entwickelten. Mehrere Facetten der AIM entwickelten sich und organisierten sich nach und nach: das internationale Team, die Ausbildung, das Bulletin, die Besuche der Klöster, die regionalen, nationalen und internationalen Einheiten.

50-jähriges Jubiläum der AIM in der Abtei von Ligugé.

Pater Martin hatte die Freude, 2011 das 50-jährige Jubiläum der AIM zu organisieren.

Während seiner gesamten Zeit als Vorsitzender der AIM widmete Pater Martin dem Bulletin besondere Aufmerksamkeit. Seit den Ausgaben des Jahres 2000 enthielt das Bulletin Hintergrundartikel zu verschiedenen klösterlichen Themen, die von verschiedenen Autoren verfasst wurden: Lectio, Leitung, Ausbildung, aber auch Chroniken der Klöster und verschiedene Nachrichten im Zusammenhang mit dem klösterlichen Leben und dem Leben der Kirche und der Welt.

Treffen im Jahr 2006 zur Erstellung des AIM-Bulletins.

Die Website der AIM wurde unter dem Vorsitz von Pater Martin eingerichtet.

Das 2005 im Kloster Vanves gegründete und heute geschlossene Centre Jean XXIII hat lange Zeit Nonnen für ihr Theologiestudium in Paris aufgenommen.

Die AIM verdankt Pater Martin also viel. Zum 50-jährigen Jubiläum der AIM schrieb er:

„Binde dein Boot an die Schiffe deiner Väter“, wiederholte ein in Gaza lebender ägyptischer Pater. Die Herausforderungen unserer Zeit stellen jeden Mönch und jede Nonne, jede Gemeinschaft vor schwere Prüfungen, die zum Menschsein gehören und oft durch die Medien unserer Zeit noch verstärkt werden: sexuelle Verirrungen und Pädophilie, Gewalt bis hin zum Völkermord, grausame Kluft zwischen Arm und Reich, Abwanderung junger Berufungen auf andere Kontinente, Versuchung, Klöster zur Selbstverwirklichung in Studium oder anderen Aktivitäten zu nutzen, Anziehungskraft des religiösen Status vervollständigen die Liste der Todsünden. Lebensprozesse sind dazu da, sich von der Hektik der Welt zurückzuziehen, andere fair und respektvoll aufzunehmen und die begrenzten Perspektiven der sozialen oder kulturellen Identität zu überwinden. Die Herausforderungen, denen Gemeinschaften heute gegenüberstehen, sind ebenso gewaltig wie früher, wenn auch ganz anders.

„An ihrer Liebe zueinander werdet ihr meine Jünger erkennen.“ Gemeinsam den Leib Christi bilden, die gegenseitige Liebe zu einer Schule des Dienstes am Herrn machen – das sind Zeichen, die nicht täuschen. Aber der Weg ist lang, und die AIM begleitet, wie vielleicht der barmherzige Samariter, unterscheidet, geht Risiken ein und erinnert unablässig an den Kern der monastischen Tradition. Die Gemeinschaften müssen ihren täglichen Lebensunterhalt verdienen, sich von kompetenten Personen begleiten und beraten lassen und sich für den Verkauf der klösterlichen Produkte zusammenschließen. Es gibt viele Herausforderungen zu bewältigen und neue Aufgaben zu erfüllen: den langen Weg der Selbstfindung, die richtige Beziehung zu anderen, Bauvorhaben in menschlichem Maßstab (und keine grandiosen und kostspieligen Projekte), die Aufnahme der Armen und Bedürftigen sowie die Unterstützung der Entwicklung der Bevölkerung in der Umgebung des Klosters.

So wurde die AIM in aller Bescheidenheit gegründet und entwickelt sich in einer sich wandelnden Welt, in der jede Gemeinschaft ihren Kontext nicht selbst wählen kann, sondern versucht, ihre Identität so gut wie möglich zu formen. Sie ist dazu da, zum Aufbau einer neuen Welt beizutragen. Durch die Vervielfachung der Kontakte vor Ort greift sie die ersten Worte der Benediktinerregel auf: „Höre, mein Sohn, die Gebote...“. Das Zuhören bleibt von grundlegender Bedeutung, es fördert die Entdeckung des anderen, beseitigt Unklarheiten und Missverständnisse in der Kommunikation, schafft einen echten Dialog und hat das Ziel, unter Wahrung der Autonomie jedes Einzelnen eine Allianz zu schaffen.

Möge er in Frieden ruhen und die Früchte seiner Arbeit ernten.