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DIMMID-Vorstand

  • Isabelle DESARNAUD
  • vor 1 Tag
  • 5 Min. Lesezeit

Der DIMMID-Vorstand traf sich vom 9. bis 12. Januar in Rom zu einer Präsenzsitzung.


Es gab im Laufe unserer Geschichte nur wenige persönliche Treffen des Vorstands von DIMMID (Monastischer Interreligiöser Dialog), das letzte fand 2019 in den Niederlanden statt. Wir treffen uns zwar viermal jährlich online, wie es unsere Satzung verlangt, aber vom Beginn meiner Amtszeit an wollte ich unbedingt so viele von uns wie möglich in Sant'Anselmo zu einem persönlichen Treffen zusammenbringen. Mein Ziel für ein solches Treffen war mindestens zweifach. Erstens, sich einfach von Angesicht zu Angesicht zu treffen, um sich gegenseitig zu ermutigen und zu bereichern, in einer fast schon besinnlichen Atmosphäre, abseits der alltäglichen Angelegenheiten. Ein weiteres Motiv war jedoch, die Aufmerksamkeit der Studierenden in Sant'Anselmo auf die Existenz und die Arbeit des Monastischen Interreligiösen Dialogs zu lenken, vielleicht um das Interesse einiger jüngerer Ordensleute zu wecken.


Ich habe gelernt, dass die Zusammenführung einer internationalen Gruppe ein schwieriges Unterfangen ist, aus finanziellen Gründen, Terminkonflikten und Visabeschränkungen. Am Ende konnten wir jedoch sieben von uns am Wochenende vom 9. bis 12. Januar nach Rom bringen, aus so weit entfernten Orten wie Korea und Südafrika (Pater Anselmo Park und Victor Chavungo) sowie meinen Vorgänger Pater William Skudlarek aus Minnesota, USA. Auch die Äbte Cosmas Hoffman aus Deutschland und Bernard Lorent, ehemaliger Abt von Maredsous in Belgien und derzeitiger Präsident der AIM, waren anwesend, ebenso wie Pater Markus Muff aus der Schweiz, der im Benediktinerorden als Entwicklungsdirektor für Sant'Anselmo tätig ist und sich bereit erklärt hat, auch als Schatzmeister für DIMMID zu fungieren.



Ich habe einen lieben Freund und Mitarbeiter namens Aaron Maniam aus Singapur, der jetzt Professor an der Blavatnik School of Government an der Universität Oxford und Senior Fellow für Advanced AI an einem Brüsseler Think Tank namens Centre for Future Generations ist. Er und ich haben vor einigen Jahren in Singapur viel interreligiöse Arbeit zusammen geleistet, und nachdem er mich jährlich in meinem Heimatkloster in Big Sur, Kalifornien, besucht hat, hat er die Berühmtheit, der erste muslimische kamaldulensische Benediktiner Oblate zu sein. (Ich habe seine Oblation in einer Moschee in Singapur entgegengenommen!) Er ist auch Mitglied meines eigenen interreligiösen Beirats für DIMMID. Ich lud ihn ein, uns in einigen Diskussionen zu leiten, da eine seiner Spezialitäten die Gruppenarbeit und die Zukunftsplanung ist.


Am ersten Abend machten wir eine einfache Vorstellungsrunde, und es war sehr bewegend, die Geschichte und den Hintergrund jedes Einzelnen im interreligiösen Dialog zu hören. Am nächsten Morgen hielt ich eine Präsentation, die ich als meine „Wahlkampfrede“ bezeichne, die ich verschiedenen Gruppen auf der ganzen Welt anbiete, hauptsächlich monastischen Gruppen wie benediktinischen Regionaltreffen. Ich nutze sie, um die Leute mit DIMMID, unserer Geschichte und unserer Arbeit sowie meiner eigenen Vision davon, wer wir sind und was wir der Welt im Moment zu bieten haben, vertraut zu machen. Sie trägt den Titel „Unsere Rolle und Antwort“, und ich freue mich immer, sie zu präsentieren, besonders für diese Gruppe, um ihnen ein Gefühl für meine eigenen Bestrebungen für unseren Dienst innerhalb der Benediktinischen Konföderation und in der Welt zu vermitteln.


Dann übergaben wir das Wort an Aaron für den Rest des Samstags und eine Sitzung am Sonntag. Ich wollte jemanden von außerhalb unseres Kreises, der uns nicht nur in unserem gemeinsamen benediktinischen Erbe vereint, sondern auch mit einem Blick auf das globale Dorf. Aaron hat auch als Beamter in den oberen Rängen der Regierung von Singapur gearbeitet und reist immer noch als Referent um die Welt, wobei er im Wesentlichen das tut, was er für uns getan hat, und verfügt über eine beeindruckende globale Sichtweise. Er betitelte seine Präsentation mit „Entwicklungen in der Welt und ihre Verbindungen zum monastischen Leben“, wobei eines seiner ersten Unterthemen als ziemlich guter Untertitel diente: „Von der 3D- zur Multi-D-Welt“. Seine Präsentation beinhaltete Diskussionen über Vielfalt und Demografie, KI und Technologie sowie „multi-direktionale Verantwortlichkeiten“. Am Sonntag, nach einer schönen Feier mit der Gemeinschaft von Sant'Anselmo, führte uns Aaron in eine tiefgründige Diskussion über „Aufbau von Geliebtheit und einer geliebten Gemeinschaft“, inspiriert von der Tatsache, dass wir uns am Hochfest der Taufe des Herrn trafen. Und natürlich führte er uns auch durch einige praktische Schritte wie die typische SWOT-Übung – die Ermittlung unserer Stärken, Schwächen, Chancen und Bedrohungen.


Ein Element, das mir in Bezug auf die Stärken auffiel, ist, wie viel Spezialwissen es zwischen uns gibt, die wir Zeit und Energie investiert haben, um in andere Traditionen einzutauchen – nicht nur oberflächliche Fakten und äußere Erscheinungen, sondern ein tiefes Eintauchen in spirituelle Erfahrungen. Unter anderen Themen, die angesprochen wurden und mir in Erinnerung geblieben sind, waren Freundschaft und Gastfreundschaft, Pater William kam besonders mehrmals darauf zurück; und interreligiöse Arbeit als missionarische Bemühungen. (Wenn wir jedoch mit Freundschaft und Gastfreundschaft beginnen, kann sich ändern, was es bedeutet, ein Missionar in unserer Zeit zu sein!) Wir alle erkannten das Problem der alternden Gemeinschaften, das dazu führt, dass weniger Mönche und Nonnen für außerschulische Aktivitäten zur Verfügung stehen; und auch eine vorsichtigere und konservativere Haltung, die sich in den letzten zwei Jahrzehnten entwickelt hat und einige unserer jüngeren Brüder und Schwestern besonders zögerlich, wenn nicht gar misstrauisch gegenüber dem interreligiösen Dialog macht, obwohl er von der Kirche gebilligt, gefordert und unterstützt wird.


Wir hatten noch zwei unbeschwerte Momente. Am Sonntagabend verwöhnte uns Pater Markus mit einem wunderbaren, üppigen römischen Essen in einer lokalen Trattoria. Und am Montagmorgen besuchten wir das Dikasterium für den Interreligiösen Dialog, das sich gleich die Straße runter vom Petersdom befindet, wo wir von Monsignore Indunil Kankanamalage, dem Sekretär des Dikasteriums und seit vielen Jahren ein guter Freund von DIMMID, und Kardinal George Koovakad, dem neuen Präfekten des Dikasteriums, der ebenfalls schnell ein guter Freund und Partner wird, herzlich empfangen wurden. Nachdem wir ihnen einige Inhalte unserer Diskussionen erzählt hatten, äußerte Seine Eminenz den Wunsch, einen Weg zu finden, wie ihr Büro und wir stärker zusammenarbeiten könnten. Anschließend verwöhnten sie uns mit einer schönen Auswahl an Kaffee und Köstlichkeiten aus Sri Lanka, der Heimat von Monsignore Indunil. Es war ein sehr herzlicher, freundlicher Besuch, und ich war froh, dass sich die beiden Gruppen kennenlernen konnten. (Zufälligerweise hatten sich Aaron und Msgr. Indunil tatsächlich schon einmal auf einer Konferenz in Singapur getroffen.)


Ich bin mit einem erneuerten Sendungsbewusstsein von unserem Treffen zurückgekehrt. Egal welche Zahlen oder das Fehlen derselben, und selbst trotz des Gefühls einer gewissen fehlenden Unterstützung zuweilen, weiß ich, dass dies eine sehr wichtige Arbeit ist, die wir leisten, nicht nur für die Kirche, sondern für die Welt, die von „den Wunden der Sünde und der Spaltung“ zerrissen ist, die Christus heilen will. Und wir haben sicherlich eine große Unterstützung in Papst Leo XIV., der in diesen frühen Tagen seines Pontifikats den interreligiösen Dialog oft zur Sprache zu bringen scheint.


Ich bin meinen Vorstandsmitgliedern sehr dankbar, die so weite Strecken zurückgelegt haben, um einige Tage zusammen zu verbringen, und der Gemeinschaft von Sant'Anselmo, dass sie so gastfreundlich war, insbesondere dem Gastmeister Pater Benoit, der sich alle Mühe gegeben hat, um alle unsere Bedürfnisse zu erfüllen. In allem möge Gott durch Jesus Christus verherrlicht werden, und durch Gottes Gnade mögen wir immer mehr ein Zeichen der Einheit und ein Werkzeug des Friedens sein.


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