LECTIO DIVINA

Mère Nirmala Narikunnel, osb
Abbesse de Shanti Nilayam (Inde)

Les cieux et la terre proclament
la gloire de Dieu (Ps 18A)

Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Le jour au jour en livre le récit
et la nuit à la nuit en donne connaissance.

Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende ;
mais sur toute la terre en paraît le message
et la nouvelle, aux limites du monde.

Là, se trouve la demeure du soleil : +
tel un époux, il paraît hors de sa tente,
il s’élance en conquérant joyeux.

Il paraît où commence le ciel, +
il s’en va jusqu’où le ciel s’achève :
rien n’échappe à son ardeur.

Le psalmiste était peut-être un berger gardant son troupeau et admirant la création de Dieu. Même s’il n’avait aucune connaissance scientifique et ignorait la technologie à venir, il pouvait s’émerveiller de la création et chanter ce beau psaume.

Par sa Parole puissante, Dieu a créé et organisé l’univers entier, et ses plans sont irréversibles. La gloire, la magnificence, la splendeur de Dieu se manifeste dans le psaume. Dieu est le créateur des cieux et du soleil qui illumine le monde. Les corps célestes et la succession régulière du jour et de la nuit manifestent la gloire de Dieu et ils transmettent silencieusement leur message, nous appelant à louer Dieu. Dieu a merveilleusement arrangé l’univers et tout ce qu’il contient est pour notre bien. Le ciel et la terre manifestent sa gloire. Les perfections de Dieu sont proclamées dans un silence éloquent par le monde créé. Le psalmiste médite sur le parfait silence de la nature. Nous ne pouvons profiter des merveilles de la nature qu’en silence. Comme le prophète Elie, nous trouverons le Créateur dans une brise légère. Sans parole ni voix, la création raconte la gloire de Dieu. Elle suit parfaitement la loi de la nature. Le soleil n’arrêtera pas de se lever ou de se coucher parce que Dieu le Créateur a mis de l’ordre dans la création, et elle suit parfaitement l’ordre qui, à moins qu’il ne le veuille, ne changera pas.

Saint Benoît consacre un chapitre entier de la sainte Règle au silence. Ce n’est que dans le silence que nous pouvons trouver Dieu comme aussi nos semblables. Plus l’esprit de l’Homme pénètre dans le monde qui l’entoure, plus ce témoignage nous étonne par sa grandeur et sa gloire. Dieu merveilleux d’un monde merveilleux qui mérite un grand honneur et une grande gloire. La gloire de Dieu signifie sa manifestation de soi et sa communication, appelant de la part de l’Homme la réponse de louange. Dans de nombreux autres psaumes, le psalmiste invitera toute la création à célébrer la grandeur du Créateur, par exemple le psaume 148.

La nuit est l’absence de lumière solaire. La nuit et le jour chantent la gloire de Dieu. Le jour proclame la splendeur de Dieu, et la nuit son caractère caché et son mystère. Ni le jour ni la nuit ne peuvent parler comme l’Homme mais, malgré cela, ils transmettent leur message en tant que « sacrements » de la puissance et de la majesté de Dieu. Leur éloquence est silencieuse. La louange rendue à Dieu de jour comme de nuit couvre toute la terre ; elle est entendue universellement.

Le soleil est le témoin principal et le plus évident de la splendeur de Dieu. Il est poétiquement conçu comme se cachant dans une tente dans le ciel oriental avant d’apparaître à l’aube, et est comparé à un époux vêtu de robes splendides en raison de la force de sa chaleur, et à un héros militaire du fait de sa lumière.

Le psalmiste a été très impressionné par le ciel, la séquence ininterrompue des jours et des nuits, et le lever et le coucher du soleil. Il composa un poème et le chanta en présence des fidèles. Le monde de la création est un miroir reflétant Dieu, et tous ceux qui ont la foi comme le psalmiste pourront voir les reflets de Dieu dans le monde naturel. L’extrême grandeur et la puissance de Dieu brillent dans le sanctuaire céleste, dans la vaste étendue du ciel et sur toute la terre.

« Le soleil lorsqu’il apparaît, faisant une proclamation au fur et à mesure qu’il sort, est un instrument merveilleux, l’œuvre du Très-Haut. À midi il dessèche la terre, et qui peut supporter sa chaleur brûlante ? Un homme qui s’occupe d’une fournaise travaille dans une chaleur ardente, mais le soleil brûle trois fois plus les montagnes, il exhale des vapeurs ardentes et avec des rayons lumineux il aveugle les yeux. Grand est le Seigneur qui l’a fait et sur son ordre il s’empresse de suivre son cours. » (Ben Sira 42)

« Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures. Surtout Monsieur frère soleil, qui est le jour et par qui tu nous donnes la lumière, et il est beau et rayonnant d’une grande splendeur, et il te ressemble, Très-Haut. » (Saint François d’Assise)

Dieu a créé le ciel et la terre, et la couronne de la création est l’Homme. L’Homme est un peu moins que Dieu (Ps 8). Le psalmiste, un homme ordinaire doté d’une imagination débordante et d’un profond sentiment de crainte, proclame la majesté et le pouvoir du Créateur. Mais l’Homme a défiguré la beauté de la création par le péché. Le Christ, telle la lumière du soleil, est venue dissiper les ténèbres de ce monde. Le Créateur de l’univers immense et merveilleux est si grand et si puissant, et pourtant il se soucie des êtres humains.

Lorsque l’Homme abuse ou traite mal la création, la nature réagit. Récemment, notre monastère et ses environs ont été inondés ; la raison en est que certaines personnes ont jeté des déchets dans le drainage. Il a été bloqué par des pluies incessantes qui ont endommagé notre ferme et la plupart de nos cultures, et ont contaminé l’eau potable. Nous avons subi de grandes pertes. Nous n’avons rien pu faire jusqu’à ce que l’eau se retire lentement et cela a pris plus d’une semaine. Lorsque la nature réagit, nous ne pouvons rien faire d’autre que faire confiance au Dieu transcendant présent dans la création.

En priant ce psaume, nous pouvons nous émerveiller de la création : avec quelle sagesse et quel amour Dieu a-t-il tout planifié et organisé ? Nous remercions Dieu le Souverain de l’univers, tout-sage et tout-puissant, pour avoir tout créé si bon et si beau. Toute louange et toute gloire à Dieu pour sa sagesse infinie, sa puissance, sa beauté, sa créativité et son amour. Nous louons Dieu au nom de toute la création. Louer et glorifier le Créateur et le Soutien de l’univers entier est le but ultime de toutes les créatures et êtres humains.

Seigneur Dieu, nous te louons au nom de toute la création. La beauté et la bonté de tout ce que tu as fait, ainsi que le système et l’ordre parfaits dans la nature manifestent ta sagesse et ton amour. Tout ce que tu as fait est une merveille. Accepte les louanges et l’adoration que nous t’offrons, et fais que tous les êtres humains puissent reconnaître la bonté et la sagesse qui sont actives dans la création, et te louer de tout cœur.